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Lola Huete Machado

Compromiso y música (XV): Ismael Lo

Por: | 17 de marzo de 2012

En esta serie que nos acompaña los fines de semana no podía faltar, desde luego, el músico senegalés Ismael Lo. Nació en Dogondoutchi, en Níger, de padre senegalés y madre nigeriana, pero se crió en Rufisque, cerca de Dakar. Estudió en la Escuela de Arte de la capital y más tarde se unió al grupo musical Super Diamono. En 1984 decidió empezar su carrera en solitario. En nuestro país se hizo muy conocido a partir de que Pedro Almodóvar incluyera su canción Tajabone en la banda sonora de la película Todo sobre mi madre. Está cantada en wólof, como la mayoría de sus canciones, y hace referencia a la fiesta musulmana que pone fin al mes sagrado del Ramadán.

 

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Campañas: ¿El fin justifica los medios?

Por: | 16 de marzo de 2012

NOTA: El contenido de un vídeo incluído en este post puede resultarle violento

Al hilo de la polvareda (informaciones, polémica, críticas y efectos) levantada por el vídeo Kony 2012, rastreamos por curiosidad en la Red algunos de los llamamientos que existen para actuar y acabar con las injusticias de este mundo. Encontramos algunos que podrían haber sido tan sonados como el de Invisible Children sobre el asesino Joseph Kony y su ejército asesino con nombre religioso, el LRA, pero que no lo fueron a pesar de usar métodos bien efectivos (en otro comentario, daremos lista). Quizá porque es ahora la maña en el control de las redes sociales lo que cuenta para hacer audiencia, y la estrategia usada en este último fue de expertos, tal como explicó el blog vecino Trending Topics.

F588b3f38ae5aed2fc5943a9769a9f079acf8d66Contenido de impacto y técnicas de difusión. Ese es el secreto, quizá ya desde hace mucho, para hacer que el mensaje llegue lejos. Un colega me decía el otro día que el fin justifica los medios. Y que ahora, gracias al vídeo Kony2012 todo el mundo sabe quien es el sanguinario Joseph Kony. Sí. Debemos felicitarnos por ello. Y me quedé pensando en el asunto. Porque sí esto es así, entonces las campañas (no me voy a detener en intervenciones militares y las llamadas "guerras necesarias", ese es otro tema) que ponen en marcha algunas organizaciones para llamar la atención sobre crímenes, hambrunas, asesinatos... ¿deberían poder usar cualquier método para alcanzar su fin, ese sueño de hacer justicia, desenmascarar a los criminales y los malvados? ¿Deberían mostrar, por ejemplo, la realidad tal cual es sin tapujos? ¿Podrían usar cualquier estrategia para que se sepa del horror que está sucediendo en este mismo instante en muchos lugares del mundo? 

Pongamos un ejemplo sobre la República Democrática del Congo (RDC), país también de actualidad ahora en los medios internacionales al hilo de una buena noticia: la condena del líder rebelde congolés Thomas Lubanga por el TPI, otro militar de conducta intachable cargado de crímenes. Hablo de una iniciativa de la ONG británica Save The Congo (congoleños en su mayoría que habitan en Reino Unido) que en otoño pasado puso en marcha la campaña Unwatchable

Incluye un vídeo (ver debajo; imagen de una de las protagonistas, arriba), y al abrirlo avisan de que contiene violencia sexual que "algunos espectadores y compañías telefónicas encontrarán desagradable". 

WARNING

THIS FILM CONTAINS SEXUAL VIOLENCE THAT SOME
VIEWERS AND MOBILE PHONE MANUFACTURERS
MAY FIND DISTURBING

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El Tribunal Penal Internacional (TPI) acaba de dictar su primer veredicto desde que fuera creado en 2002. Thomas Lubanga Dyilo ha sido declarado culpable de reclutar a niños y niñas para utilizarlos como soldados y esclavas sexuales.

Image1     Thomas Lubanga Dyilo. Foto El País

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Las que aguardan

Por: | 14 de marzo de 2012

Son muchos los que abandonan sus aldeas en África y emprenden el largo camino hacia lo que ellos consideran será una vida mejor. Lo arriesgan todo para conseguir los medios de supervivencia que no encuentran cerca de sus familias. Estos días he caído en la cuenta de que el drama de la migración no solo lo viven los que se van sino también las mujeres que aguardan el regreso de los seres queridos.

Image1     Mujeres senegalesas. Foto Ususbrightown

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El misionero exparacaidista que se opuso a un régimen dictatorial

Por: | 13 de marzo de 2012

"Dirán que ha sido suicidio: no os lo creáis", le dijo John Kaiser a un amigo poco antes de que su cadáver apareciera en un camino de tierra cerca de Naivasha, en Kenia. Kaiser había recibido un disparo en la parte de atrás de la cabeza. La Policía lo confirmó: había sido suicidio.

Es una de esas historias en las que la realidad supera a la ficción. El estadounidense John Kaiser, nacido en 1932, se unió al Cuerpo de Paracaidistas del Ejército -uno de los más duros- cuando tenía 22 años. No llegó a entrar en combate y seis años después, en 1960, y tras haberse licenciado en literatura inglesa, se fue a un seminario en Inglaterra. Estudió durante cuatro años, fue ordenado sacerdote y enviado como misionero a Kenia. Nunca antes había estado en África. Excepto por breves estancias en otros países, Kaiser permanecería en Kenia hasta el momento de su muerte en 2000, cuando un día de agosto se encontró su cadáver.

Cuando murió, tenía 67 años, había servido como sacerdote y misionero católico en Kenia durante los últimos 36 y era conocido por su testaruda lucha contra los crímenes cometidos por el régimen del entonces presidente Daniel Arap Moi.

Daniel Arap Moi y George W. BushKaiser denunció repetidamente casos de abusos y violaciones de los derechos humanos por parte de las autoridades, desafiando también a la jerarquía eclesiástica, que le pedía que dejara de meterse en esos asuntos.

En un primer momento, fue destinando a la diócesis de Kisii, cerca del lago Victoria, poblada por gente que miraba con extrañeza a este hombre blanco grandullón que vivía solo, no se acostaba con mujeres e insistía en realizar por sí mismo duros trabajos físicos, además de ofrecer misas e intentar convencerlos de su extraña religión. Kaiser se movía en moto por los caminos de tierra y siempre tenía a mano su rifle, con el que cazaba para conseguir carne para compartir con la gente del pueblo.

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Heroínas y tópicos

Por: | 12 de marzo de 2012

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Montaje del sudafricano Richard de Jager, vía Design Indaba

Autora invitada: Rosa Langa (*) 

Mujer africana: la diosa de la sensualidad, la belleza natural y la sabiduría. El futuro en el cual invertir. La prensa de Occidente y de algunas ONG ha revelado imágenes eurocentristas, o sea, que muestran a la mujer africana en un modelo de inferioridad extrema respecto de las de Occidente, que se le sobreponen. Es cierto que Occidente ha avanzado mucho pero también es verdad, y sin ofender, que la prensa occidental muchas veces considera que es conveniente exponer imágenes de su archivo que muestran a mujeres africanas con hijos desnutridos, con los pechos muy secos y caídos, semidesnudas, sólo cubiertas con una tela gastada que apenas las tapa de la cintura para abajo.

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Blanco salva a negro. Kony 2012: matices sobre su visión simplista

Por: | 09 de marzo de 2012

Kony 2012 no es el nombre del que será el helado estrella de este verano (o quizá sí, a este ritmo quién sabe) ni el lugar de las próximas Olimpiadas de invierno en Japón. Como probablemente hayas oído ya, es el nombre de la última campaña de la organización estadounidense Invisible Children (Niños invisibles). En un principio, quizá vieras algo en Facebook o en Twitter o en blogs. Y a estas alturas ya puede que la gente lo esté comentando en los bares.

Con esta campaña, Invisible Children pretende hacer famoso a Joseph Kony, el líder del Ejército de la Resistencia del Señor (Lord's Resistance Army, LRA), una especie de milicia originaria del norte de Uganda y que en sus inicios mezclaba ideas fundamentalistas cristianas con unas ciertas aspiraciones políticas. En su revuelta contra el Gobierno ugandés, que se inició en 1987, el LRA se especializó en el secuestro de niños y niñas, a los que obliga a convertirse en soldados o sirvientes. Las niñas pueden acabar siendo esclavas sexuales o 'esposas' de los miembros del grupo y hay niños a los que obligan a matar a otros niños o a miembros de su familia para alienarlos y poder malearlos más fácilmente. Además, en sus ataques el LRA corta los labios, orejas y narices de muchas de sus víctimas para aterrorizar a la población.

Invisible Children ha realizado un vídeo que, la verdad, está muy currado y en el que hablan del LRA y de Joseph Kony, denuncian su uso de niños soldado y sus atrocidades y piden apoyo y dinero para contribuir a que Kony sea famoso y esto aumente la presión internacional para que sea arrestado este año.

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Tres mujeres contra la impunidad

Por: | 08 de marzo de 2012

La población de la República Democrática del Congo (RDC) lleva más de 20 años aguantando sobre sus carnes todo tipo de violencia y abusos de los derechos humanos. Asesinatos, saqueos y violaciones constituyen el día a día de miles de mujeres y hombres ante la indiferencia del gobierno y de la comunidad internacional. Lo peor es que la mayoría de los responsables de estos crímenes nunca son juzgados. El que estas personas se libren de la justicia tiene como consecuencia, entre otras muchas, que se instale una cultura de impunidad, que se fomente la violencia y las violaciones de los derechos humanos y que, en definitiva, fracase el Estado de derecho.

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            Mujeres en la RDC. Foto Aljazeera. 

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Piratas (y IV)

Por: | 07 de marzo de 2012

Seguimos buceando en la relación existente entre la pesca ilegal (o pirata), el expolio de los recursos marinos de muchos países africanos y el papel que juegan algunas empresas españolas con el beneplácito del gobierno nacional que invierte dinero y recurso para dar cobertura a este tipo de actividades. Esta vez (ver las anteriores entregas de esta serie ya publicadas aquí y tituladas Piratas III y III) lo hacemos con la ayuda de FERNANDO IBÁÑEZ GÓMEZ (*), el cual nos ofrece algunos datos que demuestran que existe una línea muy fina (y muy política) a la hora de decidir quién incumple la ley internacional y quién no, quién es un pirata y quién un héroe nacional.

Martin N. Murphy explica en su libro Somalia: The new barbary? Piracy and Islam in the Horn of Africa, publicado en 2011, que el 1 de enero de 2000, las autoridades de la región somalí semiautónoma de Puntlandia decidieron prohibir la pesca en sus aguas durante un mes mientras obligaban a los pesqueros de flotas extranjeras a pagar las correspondientes licencias. Para patrullar un área equivalente a 160.000 km2, Puntlandia contrató a la empresa de seguridad privada Hart Nimrod, que se hizo con un antiguo pesquero llamado Celtic Horizon y contrató a varios asesores de seguridad para formar a unos setenta ciudadanos de la región como guardacostas. Sin embargo, los pesqueros localizados por el Celtic Horizon lograban escapar con facilidad, salvo un pesquero español, el Albacora Cuatro, que tuvo que pagar. Con todo, los ingresos nunca fueron suficientes para sufragar la operación.

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           Albacora Cuatro. Foto Todoelbarco.com

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Piratas (III)

Por: | 06 de marzo de 2012

VER LAS DOS PRIMERAS PARTES DE LA SERIE, PIRATAS (I) y PIRATAS (II)

Ayer a medio día, compartía un plato de Thiebou Diene (arroz con pescado y verduras), en el restaurante Touba Lamp Fall, con mi amigo Lamin, que es de Gambia. Él es (era) pescador, como lo ha sido toda su familia, desde que recuerda. Me contaba que en los últimos años cada vez tenían que ir más lejos para conseguir un poco de pescado que no cubría ni los gastos invertidos en su pesca. Por eso, un día decidió dejar su aldea y salir en busca de una vida mejor lejos de allí.

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         Pescadores senegaleses. Foto Fair Politics.  

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Sobre los autores

Lola Huete Machado. Redactora de El País y El País Semanal desde 1993, ha publicado reportajes sobre los cinco continentes. Psicóloga y viajera empedernida, aterrizó en Alemania al caer el muro de Berlín y aún así, fue capaz de regresar a España y contarlo. Compartiendo aquello se hizo periodista. Veinte años lleva. Un buen día miró hacia África, y descubrió que lo ignoraba todo. Por la necesidad de saber fundó este blog. Ahora coordina la sección Planeta Futuro.

Chema Caballero Chema Caballero. Llegó a África en 1992 y desde entonces su vida giró en torno a sus gentes, su color y olor, sus alegrías y angustias, sus esperanzas y ganas de vivir. Fue misionero javeriano y llevó a cabo programas de educación y recuperación de niñ@s soldado en Sierra Leona durante dos décadas, que fueron modelo.

José NaranjoJosé Naranjo. Freelance residente en Dakar desde 2011. Viajó al continente para profundizar en el fenómeno de las migraciones, del que ha escrito dos libros, 'Cayucos' (2006) y 'Los Invisibles de Kolda' (2009), que le llevaron a Marruecos, Malí, Mauritania, Argelia, Gambia, Cabo Verde y Senegal, donde aterrizó finalmente. Le apasiona la energía que desprende África.

Ángeles JuradoÁngeles Jurado. Periodista y escritora. Trabaja en el equipo de comunicación de Casa África desde 2007. Le interesa la cultura, la cooperación, la geopolítica o la mirada femenina del mundo. De África prefiere su literatura, los medios, Internet y los movimientos sociales, pero ante todo ama a Ben Okri, Véronique Tadjo y Boubacar Boris Diop, por citar solo tres plumas imprescindibles.

Chido OnumahChido Onumah. Reputado escritor y periodista nigeriano. Trabaja como tal en su país y en Ghana, Canadá e India. Está involucrado desde hace una década en formar a periodistas en África. Es coordinador del centro panafricano AFRICMIl (en Abuja), enfocado en la educación mediática de los jóvenes. Prepara su doctorado en la Universidad Autónoma de Barcelona. Su último libro se titula 'Time to Reclaim Nigeria'.

Akua DjanieAkua Djanie. Así se hace llamar como escritora. Pero en televisión o en radio es Blakofe. Con más de tres lustros de carrera profesional, Akua es uno de los nombres sonados en los medios de su país. Residente en Reino Unido, fue en 1995, en uno de sus viajes a Ghana, cuando llegó su triunfo televisivo. Hoy vive y trabaja entre ambos países. La puedes encontrar en su página, Blakofe; en la revista New African, en Youtube aquí o aquí...

Beatriz Leal Riesco Beatriz Leal Riesco. Investigadora, docente, crítica y comisaria independiente. Nómada convencida de sus virtudes terapéuticas, desde 2011 es programadora del African Film Festival de NYC. Sissako, Mbembe, Baldwin y Simone la cautivaron, lanzándose a descubrir el arte africano y afroamericano. Su pasión aumenta con los años.

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