Rimbaud y Pratt en Abisinia

Rimbaud abandonó la poesía con poco más de 20 años, pero siguió escribiendo cartas a lo largo de toda su vida. Esas misivas han sido minuciosamente analizadas por sus biógrafos y críticos, como cualquier otro material que permita reconstruir la vida de aquel precoz muchacho de Charleville que acabó dedicándose a montar caravanas en el Cuerno de África. Como ocurre con Shakespeare, los cazadores de pistas de Rimbaud son capaces de dedicar años a encontrar una redacción escolar en latín perdida. A diferencia de su poesía, las cartas no son ni brillantes ni enigmáticas, pero, sobre todo las africanas, son una lectura apasionante, una especie de novela de aventuras por entregas relatada por un héroe derrotado y huidizo. Ese personaje, el aventurero que fleta caravanas de armas (algunas de sus misivas contienen las cuentas de aquellas expediciones en las que transportaba por ejemplo 1.750 fusiles y 14 fusiles para elefantes) tenía que cruzarse alguna vez con Hugo Pratt. El resultado lo editó recientemente en España Gallo Nero: un volumen que reúne dibujos del creador de Corto Maltés con una selección de cartas africanas.

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LITERATURA Downton Abbey: efectos literarios

En el primer capítulo de la segunda temporada de Downton Abbey, la multipremiada serie de Julian Fellowes, Molesley, el mayordomo de Matthew Crawley (Dan Stevens), le regala a Anna un libro como pretexto de seducción: Elizabeth y su jardín alemán de la escritora Elizabeth von Armin.

[Spoiler] No surte efecto: Anna sigue fiel a Bates. Pero quien sí parece estar sacando provecho de la transacción es Von Armin, una de las gran olvidadas de las letras británicas. En 1898 publicó Elizabeth y su jardín alemán, su primera novela (y de alto contenido autobiográfico). Fue un rotundo éxito. Escribió 20 libros más, pero la posteridad se olvidaría prácticamente de ella.

En España vivió un resurgimiento en 2008, cuando Lumen reeditó ese primer relato de su vida con el conde Henning August von Arnim-Schlagenthin. Así hablaba de la obra José María Guelbenzu en una crónica publicada en Babelia:

"La otra obra es una pieza de admirable delicadeza y sensibilidad: Elizabeth y su jardín alemán (Lumen), de Elizabeth von Arnim, transcurre en la región alemana de Pomerania y se asienta en el contraste entre la vida en una mansión que obliga a todas las convenciones sociales de su tiempo y la vida libre del jardín que la joven madre Elizabeth, con ayuda de sus libros y sus hijos, convierte en un paraíso".

En el Reino Unido y, sobre todo, en Estados Unidos, Von Armin le debe su fortuita popularidad a Julian Fellowes, que hizo alusión a la novela por puro rigor histórico: Elizabeth y su jardín alemán fue un verdadero best-seller en la época que retrata Downton Abbey. Varios editores ya se plantean editar la obra completa de Von Armin en formato electrónico, una más de las múltiples publicaciones derivadas del efecto literario de la serie.

* Otra conexión literaria: Dan Stevens (Matthew Crawley en la ficción) es colaborador de la publicación literaria The Junket y fue jurado de la última edición del premio Booker.

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Literatura / Infantil-juvenil Mi 'show business' por el asombro de un niño

 

 

 

 

Hace año y medio el exitoso guionista y productor John Stephens (1973) dejó la televisión. Y todo para centrarse en la literatura infantil de la que tanto ha disfrutado en sus casi 40 años. "Trabajaba en Gossip Girl  y un día que salía de los remolques de los actores  en Nueva York siete adolescentes con cámaras me preguntaron: ¿eres alguien? Y me dije, basta tienes que dejar este show business. Me cuestioné la existencia", cuenta. Así que Stephens ya no vive en la cool ciudad de los rascacielos. sino en California donde da vueltas a la segunda parte de su trilogía Books of the Beginning, en la línea de clásicos como Las Crónicas de Narnia. El atlas esmeralda, su primer volumen, lo publica Montena en España.

Quién mejor que Stephens para comparar las ficciones televisivas y la literatura. Se sorprendió al encontrar más similitudes de las que esperaba. "Un show tiene que durar 42,5 minutos, un formato muy estricto y ante un libro dices: 'por fin la libertad'. Pero, aunque cuentes con más tiempo, los principios básicos de necesidades dramáticas se aplican siempre. Hay lo que llamo 'el hilo de la necesidad'. Te puedes expandir hablando de sus emociones, pero no puede haber divagaciones sin sentido".

 

A los personajes de un lado y otro arte les une también la necesidad de un deseo, "porque es es lo que crea el drama".  La televisión le enseñó a fraccionar. "Cada temporada tiene de 24 a 26 capítulos y hay que saber a dónde quieres llegar e ir creando pequeños clímax. Y eso pasa con los capítulos de los libros. En Las chicas Gilmore aprendí a hacer de lo pequeño e íntimo, una pelea con tu madre, algo grande, y de lo grande, una muerte, algo pequeño. Y eso pasa en El atlas: una aventura fantástica y la relación entre los hermanos".

 

Con Gossip Girls a sus espaldas uno imagina a Stephens escribiendo un libro desenfadado para adolescentes obsesionadas con el lujo y la moda, en la línea de Monster High o Ghost Girl, pero nada más lejos de la realidad. El átlas está poblado de brujas, ogros y enanos en un reino perdido y siniestro en el que se adentran tres hermanos en busca de un libro mágico. "Grabando Las chicas Gilmore se habló de escribir un libro así, pero con hacer los guiones ya tenía suficiente. Así que se lo ofrecieron a otro", recuerda.

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Mañana en Babelia Memoria de Cádiz

“Ahora, que celebramos el bicentenario de aquella Constitución, es el momento de conmemorar aquel primer intento de establecer la libertad en España, en lugar de dedicarnos a exaltar la nación”, afirma el historiador José Álvarez Junco en el artículo que abre mañana el suplemento Babelia, cuya portada está dedicada a la Constitución de 1812.

Álvarez Junco (La Constitución de Cádiz: historiografía y conmemoración. Centro de Estudios Políticos y Constitucionales, 2006); Mater dolorosa. La idea de España en el siglo XIX. Taurus, 2001. El emperador del paralelo: Lerroux y la demagogia populista. RBA, 2012) analiza la memoria de Cádiz; el nacimiento de una nueva cultura política heredera del espíritu revolucionario francés; revisa el relato canónico acerca de los logros constitucionales, y propone adoptar una nueva visión en este “momento post-nacional”.

En las páginas dedicadas a la Constitución de 1812, José-Carlos Mainer elige ocho títulos relacionados con Cádiz 1812, Ricardo Pachón escribe sobre la historia flamenca de Cádiz, y Juan Bosco Díaz-Urmeneta repasa las exposiciones que se celebrarán en los próximos meses.

Desde aquí enlazamos, pues, las actividades auspiciadas por Acción Cultural Española, algunas de ellas ya en marcha, y por el Consorcio para la Conmemoración del II Centenario de la Constitución de 1812. Con los textos y libros publicados por el Centro de Estudios Políticos y Constitucionales (CEPC), así como con las páginas del CEPC y del  archivo del Congreso de los Diputados en las que pueden consultarse el texto de la constitución liberal y el Diario de sesiones de las Cortes de Cádiz.

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Historia El cosmos de la memoria

Por María José Turrión García

Existe una presencia notoria y en continuo auge, desde aproximadamente el año 2000, de conceptos como memoria y memoria histórica, en los medios de comunicación, académicos, en la sociedad y, en la política española. Ello hace que se haga pertinente, cada vez más, el aproximarnos a la lectura, el debate y la reflexión que debe existir en torno a estos conceptos.

Memoria, del latín memoriae, es la facultad psíquica por medio de la cual se retiene y se recuerda el pasado. Atendiendo al alcance temporal, existe una memoria a corto y otra a largo plazo. Memoria reciente y memoria lejana. La memoria es la expresión o el resultado de que se ha producido un aprendizaje, es por ello que ambos se suelan estudiar juntos.

En la construcción de la memoria histórica están implicados los agentes tradicionales que elaboran la historia como ciencia, y los agentes sociales y políticos que reivindican su propia identidad.

“De esta manera dura, estrujados contra el fondo, han vivido muchos hombres de nuestros días, pero todos durante un tiempo relativamente breve; por lo que quizás sea posible preguntarse si realmente merece la pena, y si está bien, que de esa excepcional condición humana quede cualquier clase de recuerdo”. Primo Levi

Esta eclosión de masacre que supuso el Holocausto, que hace que millones de seres duden sobre la propia condición humana, que hace que el superviviente se sienta culpable de sobrevivir, que además no quiere, no sabe cómo y si debe trasmitir el recuerdo, el testimonio, a la memoria colectiva de la humanidad, viene a iniciar toda una serie de testimonios y de historiografía basada en la memoria.

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