Papeles Perdidos

Historia

El triunfo de la Edad Media. La lección de Jacques Le Goff

Por: Guillermo Altares09/04/2014

Edadmedia

Jacques Le Goff, el investigador francés fallecido la semana pasada en París a los 90 años, siempre creyó que Europa había nacido en la Edad Media. Junto a su compañero y amigo Georges Duby y dentro de la escuela de los Annales, Le Goff dedicó toda su carrera a explicar que aquellos años no fueron una era oscura sino todo lo contrario: fueron los siglos que unen a los clásicos con nosotros, una era de risas y juglares, en la que se sentaron las bases de la separación entre la religión y el Estado, en la que nacieron las universidades. También, es cierto, se forjaron alguno de los aspectos más siniestros del viejo continente, como la caza de brujas, la intolerancia, el antisemitismo o la legalización de la tortura. Un pequeño libro publicado por Alianza Editorial hace 20 años resume el pensamiento de Le Goff y, en estos tiempos de nacionalismos y populismo, es una de las más emocionantes reivindicaciones europeístas que se hayan escrito. La vieja Europa y el mundo moderno es una pequeña obra maestra, es un libro muy importante para entender lo que somos.

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letras en 360º

Llega el Dios del manga

Por: EL PAÍS07/04/2014

Tuit de Rumiko Tezuka
Twit de lo nuevo de Tezuka.

Por CAROLINA ETHEL

Un puñado de bocetos de Osamu Tezuka, padre de Astroboy nos da más pistas sobre las inquietudes del ‘Dios del Manga’. Su hija Rumiko escogió su plataforma de Twitter para dar a conocer una serie de bocetos encerrados, entre los que destaca una ratona muy sensual. Y Tokio prepara la apertura de una gran biblioteca dedicada al manga, bautizada con el nombre de su gran precursor. Buceando entre quince millones de tomos que componen la Biblioteca de Harvard, cabría la muletilla de “No nos extrañaría encontrar…”. Pero, si ha revolucionado la red la noticia de que se hallaran tres ejemplares de distinta temática, con tapa de piel humana. La noticia, sin embargo, es que, el que parecía tener la historia más interesante, resultó ser de piel de oveja. Los otros dos sí se sumarían a una corta lista de títulos con encuadernación antropodérmica. El mes de abril concentra muchas celebraciones alrededor de la figura de Miguel de Cervantes, pero 2014 podría quedar en la historia como el año en el que se aclaró un misterio centenario. 

JAPÓN
La página web de Osamu Tezuca, anuncia la apertura de una gran librería bautizada con el nombre del Dios del Manga en el barrio de Chiyoda en Tokio. Coincidiendo con el aniversario de Astroboy, hoy 7 de abril, la librería abrirá sus puertas para ofrecer la mayor colección de títulos de Tezuca, junto a lo mejor del género. El local ofrecerá el Tezuka spot, un punto de Wi-fi, donde los visitantes podrán acceder a 400 libros manga digitales de manera gratuita, además de galerías de ilustraciones. El maestro Tezuka, que falleció a los 60 años, dibujó más de 150.000 páginas y produjo más de 60 películas en 35 años de carrera. Los títulos más recordados son Fénix (1954), Buddha (1972), Black Jack (1973) y Adolf (1983). Justamente la semana pasada, la hija del artista, Rumiko Tezuka, publicó en su perfil de Twitter una serie de bocetos de su padre, que habían estado guardados bajo llave desde su muerte en 1989. Al abrir el cajón, destacaba un trozo de chocolate mordisqueado, algunos textos y los dibujos, entre los que llama la atención una ratona coqueta de rasgos humanos, que difiere mucho de esos ojos enormes que el pincel de Tezuka inscribió en la historia del Manga.

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Segundas oportunidades

Heidegger y la casa como apertura

Por: EL PAÍS05/04/2014

Heidegger
Martin Heidegger, visto por Sciammarella.

Por CRISTINA RIVERA-GARZA

En 1951, en la célebre cátedra que dictó en Darmstat, Martin Heidegger equiparó el ser al habitar. Hurgando en las palabras del alemán antiguo, el filósofo argumentó que el verbo construir (bauen) aparece subrepticiamente en la conjugación de la primera y segunda personal del singular del verbo ser (Ich bin, Du bist), de ahí su conclusión: “estar en la tierra como mortal significa habitar”.  Pero estar en la tierra significa también, luego entonces, encontrarse bajo el cielo, formando parte, al mismo tiempo, de un colectivo de mortales. Por eso, habitar es habitar la Cuaternidad—la tierra, el cielo, lo divino, la comunidad—que  Heidegger uniera bajo el principio inevitable del cuidado: “En el salvar la tierra, en el recibir el cielo, en la espera de los divinos, en la conducción de los mortales, acontece de un modo propio el habitar como el cuidar (velar por) de la Cuaternidad. Cuidar (velar por) quiere decir: custodiar la Cuaternidad en su esencia. Lo que se toma en custodia tiene que ser albergado”.

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Larga distancia

Y Sebald creó el mundo

Por: EL PAÍS02/04/2014

Sebald-anillos
Imagen de 'Los anillos de Saturno', de Sebald.

Por JOSÉ OVEJERO

“El arte descriptivo, minucioso, es pueril y pesado. El arte expresivo, expresionista, aísla rasgos y gana, no solo en economía, sino en eficacia, porque arte es reducir las cosas a uno solo de sus rasgos, enriquecer el universo empobreciéndole, quitarle precisión para otorgarle sugerencia”. Estas afirmaciones las escribía Francisco Umbral en Mortal y rosa. Cada escritor tiene su poética y la fundamenta como le parece, lo que no impide que otros escritores hagan justo lo contrario con excelentes resultados. El estilo no es una mera decisión formal. El estilo es inseparable del contenido, y el contenido depende a su vez de los valores subyacentes a una obra y a la sociedad en la que se concibe. Como apunta la famosa frase de Goddard: “El travelling es una cuestión moral”. Dicho de otra manera: la estética es tan inseparable de la ética como el cuerpo de la mente.

Por eso no es difícil encontrar autores que disienten radicalmente de Umbral. El narrador de El gran cuaderno, de Agota Kristof, decía: “Las palabras que definen los sentimientos son muy vagas; más vale evitar su empleo y atenerse a la descripción de los objetos, de los seres humanos y de uno mismo, es decir a la descripción fiel de los hechos”. Por supuesto, habría que saber si eso era lo que pensaba Kristof o solo lo que debía pensar su personaje, distinción siempre necesaria. Y en otro libro también mencionado en este blog, Paisaje lacustre con Pocahontas, encontramos: “No interpreten: aprendan y describan.”

Uno de los autores que más hincapié ha hecho en la descripción como forma narrativa es Alain Robbe—Grillet, el padre del nouveau roman, quien consideraba que la literatura solo puede describir y que no debe pretender explicar nada: “limitarse a la descripción significa necesariamente rechazar todas las demás formas de acercarse al objeto: la simpatía por poco realista, la tragedia por alienadora, la comprensión por pertenecer solamente al ámbito de la ciencia”.

Lo que me llama la atención en todas estas afirmaciones es que establecen una tajante oposición entre descripción y expresión o entre descripción e interpretación. ¿De verdad describir significa atenerse a los hechos prescindiendo de toda interpretación y una renuncia a lo expresivo?

Si alguien lo cree, ahí está W. G. Sebald para desmentirlo. Aunque probablemente su obra más conocida sea Austerlitz, confieso que a mí me interesó más Los anillos de Saturno, relato de un viaje realizado sobre todo a pie por el condado de Suffolk. No es un viaje ambicioso, el libro sí lo es. Quizá por eso me fascina: con una materia aparentemente menor logra una obra mayor.

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BABELIA

Sobre este Blog

Papeles perdidos es un cajón de sastre de la cultura y la creación, elaborado por el equipo que hace cada semana Babelia, la revista cultural de EL PAÍS. Es el blog literario de este periódico que busca acercar el universo del libro a sus lectores. Como dijo alguien sobre la cerveza de botella y la de barril, "lo mismo, nomás que diferente".

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