Los brasileños ya no son masivamente católicos. Lo eran el 93% hace 40 años, es decir prácticamente todos. Hoy lo son sólo el 64,6% según el estudio realizado cada diez años por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE).
Catedral católica de Rio de Janeiro
Sin embargo ese 30% que han perdido los católicos no ha emigrado al ateísmo o al agnosticismo. Hoy sólo el 8% de los brasileños se declaran “sin religión” , lo que no significa, según los expertos, que sean ateos. Siguen, la mayoría de esa minoría creyendo en algo, aunque no pertenezcan ya a una iglesia determinada.
Los brasileños van siendo cada día menos católicos, pero continúa siendo cristiana el 86% de la población. Los católicos que dejaron la Iglesia de Roma, la de los papas, han emigrado a las iglesias evangélicas protestantes que son la gran novedad de Brasil y que han pasado a ser el 22% de la población, exactamente 42 millones.
El resto de las otras religiones ha permanecido casi inmutable en los últimos diez años. Los Espiritistas, que es la religión de los más intelectuales y de los ejecutivos de empresas, son un 2% de la población; los que siguen la religión de origen africana, el Candomblé y la Ubanda, versión esta última del Candomblé cristianizado, son apenas un 0,3%, concentrados la mayoría en el Estado de Bahía. Hoy, Salvador de Bahía es la ciudad con más número de negros fuera de África.
Se calcula que dentro de 30 años, católicos y evangélicos se habrán igualado en número de fieles.
El crecimiento de los evangélicos, sobretodo los pentecostales, se debe al hecho como explica Cesar Romero Jacob, catedrático de la Pontificia Universidad Católica (PUC) que el catolicismo, con su gran peso burocrático, se mueve lentamente “como un trasatlántico”, mientras que los evangélicos, a los que les bastan tres meses de estudios para ser pastores u obispos, lo hacen como “pequeñas embarcaciones”.
A ello hay que añadir que los evangélicos han sido más atentos en el seguimiento y captura de las clases bajas que se desplazaron del campo a las periferias y favelas de las grandes urbes donde son muy activos.
Allí donde no llegaba el Estado ni la Iglesia Católica que se fue haciendo la confesión de las clases bien, llegaron los pentecostales con gran fuerza social.
Otro punto importante de los evangélicos es la defensa que hacen a ultranza de los valores más conservadores de la familia. Están contra el aborto y el matrimonio de los homosexuales, algo con lo que están de acuerdo en Brasil la mayoría de las clases más bajas y semi analfabetas.
A las familias, las iglesias pentecostales les ofrecen ayuda para que los maridos dejen de beber o de drogarse, no se separen y aseguran c uraciones no sólo del cáncer sino hasta de la homosexualidad, con lo que llaman la "fuerza de Dios", siempre unida a la ayuda material a los templos y sus pastores.
Al mismo tiempo, los evangélicos hicieron su gran ingreso en política, algo prohibido a los sacerdotes y obispos católicos. Hoy en el Parlamento hay más de 40 diputados pastores evangélicos y constituyen un de los lobbys más fuertes. De ahí también el que aparezcan en las crónicas más envueltos en escándalos de corrupción y hasta entrando esposados en la cárcel por tráfico de divisas y hasta de armas, por ejemplo.
Por último, las iglesias evangélicas han creado la llamada “teología de la prosperidad”. Convencen a las capas más pobres de la población y a la nueva clase media llegada de la miseria, que con Dios, en sus Iglesias “van a prosperar económicamente”. Y que es dando como mejor se recibe. Y así exigen a sus fieles, hasta a los más pobres, el diezmo de lo que ganan so pena de ser castigados por Dios, si se olvidan de ese importante mandamiento.
Al mismo tiempo, los evangélicos ofrecen a los pobres un sentido de comunidad, de fraternidad y de participación festiva en sus cultos como cantos, danzas y gesticulación, algo que han intentado de imitar algunos sacerdotes católicos, aunque con menos éxito, ya que no les es connatural. La liturgia católica es más sobria e intelectual.
A pesar de todo, Brasil sigue siendo aún el país del mundo con mayor número de católicos: 120 millones. Y el Papa Benedicto XVI ha escogido Rio de Janeiro, para encontrarse el año próximo con millones de jóvenes . Justamente, Rio aparece como una de las ciudades de Brasil donde los católicos ya no son mayoría.
?Cómo es que ya no se celebran misas en España? Bueno es que dijeron que Dios es brasileño y entonces, pues lo deportaron. !Jesús!
