Youssou Ndour, un nuevo destino ¿presidencial?

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Hay hombres que no se presentan. No lo necesitan. Su trabajo habla por ellos. Personas cuyos nombres y obras destacan, y que incluso sin encontrar la unánimidad, imponen respeto. Gente que tiene el mérito de estar en el lugar adecuado, poseer fortuna y fama, y marca para siempre la historia de su comunidad, de su país. Sin riesgo de equivocarnos, podemos decir que el cantante senegalés Youssou Ndour forma parte de esta raza de seres "bendecidos" por los dioses. Adorado en todo el mundo, huésped de los escenarios más grandes de la música desde hace 30 años, ha recibido los más grandes honores. You, como se le llama en Senegal, no es sólo el cantante más popular de su país, sino como señaló el Times Magazine, en 2007, una de las personalidades más influyentes de África del siglo pasado. Y ahora acaba de anunciar que quiere ser presidente de Senegal.

 

El cantante confirma que se presenta a las elecciones presidenciales de Senegal, durante el mensaje de Navidad. Aquí se pueden seguir algunas de las reacciones y opiniones encontradas en Seneweb, en Jeune Afrique y otros...

Youssou Ndour: un nouveau destin de président?

VERSIÓN EN CASTELLANO

Il y a des hommes qu'on ne présente pas. Leur travail parle pour eux. Des hommes dont le nom, les oeuvres, s'imposent à nous et qui, même s'ils ne font l'unanimité, forcent le respect. Des hommes qui ont le mérite de leur place, de leur fortune ou de leur célébrité et qui marquent à jamais l'histoire de leur communauté, leur pays. Sans risque de nous tromper, on peut dire que le chanteur sénégalais Youssou Ndour fait partie de cette race d'hommes "bénis" par les dieux. Adulé aux quatre coins du monde, invité sur les plus grandes scènes musicales depuis 30 ans et reçu par les plus grands hommes, You, comme on l'appelle au Senegal n'est plus seulement le chanteur le plus populaire de son pays mais comme l'avait remarqué le magazine Times en 2007, l'une des personnalités africaines les plus influentes de ce dernier siècle.

Tiempo de circuncisión

Autor invitado: Tendai Mandimika (Sudáfrica), texto y fotografías.

Año tras año, la misma vieja historia en junio y diciembre: decenas de jóvenes entre 15 y 25 años mueren en las escuelas tradicionales de iniciación en el Cabo Oriental, antiguo Transkei. Esta región, en el suroeste de Sudáfrica, sigue siendo muy conservadora y sus habitantes mantienen las tradiciones de la cultura Xhosa (el segundo grupo étnico más grande en el sur de África). Esta antigua patria negra independiente para el pueblo Xhosa durante el apartheid, es muy montañosa y no apta para la agricultura. 

Abakwetha durante la operación. Debajo, otros niños. Y al final, uno de ellos, Owi, despues del proceso. 

El tiempo de iniciación simboliza la transición de la niñez a la edad adulta. Durante un mes, por lo general en las vacaciones escolares, una docena de jóvenes entra en una choza, sin poder salir al exterior. Allí son circuncidados y un anciano ingcibe (médico tradicional) trata de enseñarles acerca de lo que significa ser un adulto, cómo comportarse con las mujeres, como enfrentarse a la vida como un hombre... Las cabañas se destruyen después de completar los ritos de circuncisión. Y luego, durante varios meses, el nuevo "hombre" deberá usar ropa de adulto, cambiar la forma de hablar o comportarse... y se les da un cuchillo.

Bamakografías

Pour un monde durable. For a sustainable world. Por un mundo duradero ha sido el lema este año de Les Recontres de Bamako que justo acaba de cerrar sus puertas. Pero bien podría ser también este otro: "Por un mundo variopinto, hermoso, abierto, rico y hasta esperanzado". A pesar de lo mucho que se ha exhibido sobre el deterioro interior y exterior del planeta en las distintas muestras; o precisamente por el abundante y valioso material gráfico que ha manejado esta novena Bienal Africana de la Fotografía en Bamako (capital de Mali, país de 14 millones de habitantes) que dirige Samuel Sidibé. El evento sonó como referencia al hablar de la 15ª edición del ParísPHoto de este año, del que fueron invitados de honor numerosos artistas africanos, como prueba de lo mucho que esta iniciativa, organizada oficialmente por Malí en colaboración con el Instituto Francés, hace por el reconocimiento y el descubrimiento de la fotografía del continente desde que se creó allá por 1994. He aquí nombres que conviene no olvidar e incluso seguir la pista: Abdoulaye Barry (Chad), Mohamed Camara (Malí), Nestor Da (Burkina Faso), Fatoumata Diabaté (Mali), Hasan y Husain Essop (Sudafrica), Uche Okpa Iroha (Nigeria), Jehad Nga (Kenia-Libia), Nyani Quarmyne (Ghana), Arturo Bibang (Guinea Ecuatorial), Baudouin Mouanda (Républica del Congo), Zanele Muholi (Sudáfrica) y Nyaba Léon Ouedraogo (Burkina Faso).

Pero los encuentros de Bamako no se acaban aquí, sino que ahora mismo podrían empezar de nuevo; el trabajo continúa. Por eso los citamos en este justo momento (y no sólo al principio, cuando fue tan mencionado) en que llega el silencio, las noticias parecen haberse esfumado y nadie recuerda ya que en ese lugar de África se colgaron y cuelgan obras de promesas y maestros. Hasta una exposición en el Museo Nacional recogió obras de los grandes, como Malick Sidibé, Soungalo Malé y Abderramane Sakaly… que son una verdadera joya y cuya obra se está digitalizando ya como patrimonio africano que son. Contemplar sus fotos en blanco y negro es asomarse a un territorio tan genuino como la propia piel de sus habitantes.