Las consecuencias de la guerra en Bangassou

Autor invitado: Gaetan Kabasha (*)

Hacía cuatro años que no pasaba por Bangassou, una ciudad al este de la República Centroafricana. Como muchos, conocí por la prensa la crisis desatada a finales de 2012. Al llegar a estas tierras la semana pasada, pude ver sobre el terreno con mayor amplitud y realismo la dimensión de la catástrofe a la que se enfrentó el país y de la que todavía no ha salido. Mirando con detenimiento, uno se da cuenta la gravedad de la situación y sus consecuencias a corto, medio y largo plazo.

Los Seleka llegaron a la ciudad de Bangassou en el 11 de marzo de 2013 rompiendo los acuerdos de paz que habían firmado con el gobierno del presidente Bozizé, en Libreville (Gabón). Sin previo aviso, se encaminaron hacia ella. Se enfrentaron duramente contra el ejército regular sobre el puente Mbari situado a unos 18 km del centro. Después de deshacer al Ejército nacional, entraron en la ciudad. Sucios y enfurecidos por los compañeros perdidos en la batalla, se dirigieron directamente al Obispado con ánimo de perpetrar el mayor saqueo de la zona desde el inicio de la guerra. Allí cogieron todos los coches de la Diócesis de Bangassou, en total 30 junto con los aparatos de valor, por ejemplo ordenadores, cámaras de fotos, teléfonos móviles. Otros subieron a los tejados para quitar las placas solares mientras que los demás se dedicaron a hojear todos los libros y cuadernos buscando dinero.

Las últimas selvas

El guía pasa la mano suavemente por un tronco portentoso, sonrosado y cubierto de líquenes por zonas, mirándolo con afecto. "Me gusta especialmente este árbol", dice. "Se llama makoré". Y explica que el hermoso gigante necesita de los elefantes para perpetuarse: la cáscara de su fruta es tan dura, que sólo el tracto digestivo de un paquidermo logra ablandarla y posibilita la germinación entre las heces y la tierra. El makoré es un árbol raro, precioso, pariente del karité y el cacao y que crece, sobre todo, en Costa de Marfil. "Sin elefantes no puede existir este árbol", apunta el guía filosóficamente, antes de hablar de la interdependencia entre todas las especies, el efecto mariposa, la cadena de la vida. 

Escuchamos a Prudence Aka y estamos en Banco, una reserva natural que se sitúa en la misma capital económica de Costa de Marfil, Abiyán. No llega a las 3.500 hectáreas, pero es un auténtico pulmón verde para la ciudad y también ejerce de acuífero y hasta de refugio de genios, de ceremonias animistas y de danzas tradicionales. En el pasado, su reputación se vio enturbiada por la presencia de criminales y bandas armadas, los secuestros, el consumo y tráfico de drogas y otras desgracias. En parte, debido a su situación junto a la MACA, el penal abiyanés, protagonista de fugas ocasionales. Hoy se tumba bucólicamente bajo el cielo nuboso de Abiyán, mostrando sus tesoros a los turistas, al tiempo que absorbe carbono y contaminación y genera precioso oxígeno.

Compromiso y música (122): Ser uno mismo

House, Rap, Afropop y más que nos llega desde Ghana, Angola, Mali y Uganda (con paradas en Nigeria o Cabo Verde) forman el esqueleto de la propuesta musical de hoy, que publicamos por primera vez en lunes para hacer honor a ese punto refrescante que tiene el verano. En medio de ella nos encontramos con que se plantea una polémica entre los artistas que postulan que hay que ser únicos y originales y los que dicen que son muchos los que piensan y viven como ellos y se postulan como portavoces de la masa. Discusión que queda abierta a todo tipo de intervenciones y opiniones. Mientras se resuelve, nos quedamos con la música.

Steloo y Yaw P en Accra. Foto Accra [dot] Alt Radio.

Los reyes de la música House en Accra, la capital de Ghana, Steloo y Yaw P, acaban de presentar el nuevo vídeo de su tema Fashion Statement rodado en central Accra. El tema celebra la individualidad y en él los artistas animan a sus seguidores a utilizar la moda como una forma de expresión del propio ser y a no a seguir la que imponen otros. Proclaman la liberalización de los estándares y estereotipos que nos vienen impuestos, en el mundo de la moda y del arte, y que nos impiden pensar y ser nosotros mismos. En el vídeo podemos ver a los dos artistas comprando ropa en Makola Market, haciéndose selfies y paseando por la ciudad. Cuentan con la colaboración del colectivo artístico Go Lokal que aporta un tono inteligente y desafiante al vídeo.

 

La archiconocida y desconocida Essaouira

Radio Africa Magazine (RAMag) es un contenedor cultural de carácter multidisciplinar dedicado a la creación contemporánea de inspiración africana. Un espacio online en el que descubrir, conocer y vivir África desde diferentes dimensiones culturales y de una forma muy particular.

Nuestra colaboración con Africa no es un país será básicamente a través de la fotografía. Para nosotros la fotografía no es solo una disciplina artística, es una herramienta de comunicación y conocimiento de las miles de Áfricas: historias, lugares, formas de vivir... Es una herramienta visual muy valiosa. En esta primera entrega viajamos a Essaouira -Marruecos- de la mano de dos aventureras un tanto despistadas pero con un magnífico ojo. 

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Por Clara Nuñez

No hay nada mejor que descubrir las cosas por sorpresa y por uno mismo. Como si alguien las hubiera puesto allí justo antes de que llegaras, casi con prisa, solo para ti. Y si se trata de algo archiconocido por todos, como Essaouira, es maravilloso. Supongo que es la suerte de evitar mirar bajo el prisma general, la fortuna de ver por primera vez sin que nadie te diga cómo ‘hay que hacerlo’; si debes venerar, admirar, despreciar o amar. Como aquel niño-genio del poema de Charles Bukowski que viendo el mar por primera vez dice simplemente con toda libertad: ‘el mar no es nada bonito’. 

Algo así nos ocurrió a mi amiga Gema Noach y a mí durante un viaje que hicimos un verano recorriendo Marruecos de norte a sur. Tras varios días en Marrakech y agotada la fascinación inicial del caos de esa ciudad que arde a todas horas queríamos escapar, queríamos mar, tranquilidad, aire… En mi guía salía un pueblo a tres horas de Marrakech, un pueblo de mar llamado Essaouira. No estaba lejos y nos gustó aquello de que traducido el nombre significara ‘la bien dibujada’. Tomamos un autobús y allí nos fuimos, más inspiradas por el deseo de huir sin importarnos mucho a dónde íbamos. 

 

Escuela de surf en la playa de Essaouira| @Gema Noach 

Niños dándose un baño en la playa de Essaouira| @Gema Noach

Dos skaters del pueblo frente al mar| @Gema Noach

Baños públicos en la playa | @Gema Noach

Si la UE no va a la montaña, el Gurugú llega a Bruselas

Por Analía Iglesias

 

Hay cineastas hechos a lo largo del tiempo y cineastas que se lanzan porque algo muy preciso les empuja imperiosamente a ello. David Fedele (Melbourne, 1977)-de quien hablábamos, en febrero pasado, en el Blog Migrados de Planeta Futuro- es un australiano nieto de calabreses que, en 2013, se pasó diez semanas subiendo y bajando -cámara en mano- del monte Gurugú (en la sierra de Nador, al norte de Marruecos). Entonces sintió, como ahora, que no podía dejar de hacer algo por los inmigrantes subsaharianos que esperan allí el gran salto a Melilla, la última de todas las dolorosas fronteras que los separan de Europa.

 

El Gurugú ya es sinónimo de valla infranqueable en 'una tierra de en medio'. O, más bien, es la previa de cacharros humeantes al alambre de espinos que desgarrará carne sin medida. Europa y África se cuecen a fuego lento en el Gurugú.

 

El Gurugú es la víspera.

 

En mayo, 'The land between' obtuvo una Mención especial del Jurado en la última edición del Festival International Cinéma et Memoire Commune Nador, en Marruecos, a unos pasos de las estribaciones del monte. 

 

The land between ("La tierra de en medio") se llama el filme documental que Fedele ensambló con testimonios y vida cotidiana de los migrantes que viven en el monte. Antes y después de terminar la película, el director corrió de arriba a abajo a llevar y traer cosas para quien lo necesitara como colega de aventura, para acompañar a alguien al médico o buscarle algo indispensable en el pueblo, abajo.

 

El filme completo está disponible online, for free, y con subtítulos en español.

  

 

 

`The land between' de David Fedele. El filme completo puede verse en internet, con subtítulos en español.

 

Si Mahomma no va a la montaña, la aventura de este australiano nómada -que pasó en Marruecos unos ocho meses (como algunos de sus retratados)- no termina en aquel The end en la sala de montaje. La semana pasada, Fedele llegó con su película bajo al brazo a la sede del Parlamento Europeo en Bruselas, a proyectarla frente a quien quisiera verla, pero sobre todo para que la montaña llegara hasta la capital de esta Europa de las devoluciones a empujones y el mar-tumba.

 

Así, la montaña fue al recinto de pulcros modales.

Compromiso y música (121): Amor sin géneros

Sudáfrica, Angola, Ghana y Costa de Marfil son los países por donde nos movemos hoy. Tenemos todo tipo de estilos musicales, algunos de los más recientes junto a versiones de temas del siglo pasado. Como siempre que podemos, un poco de todo.

Foto nitefeva.

El artista Umlilo, antes conocido como Siya the Anarchist, es uno de los nuevos nombres que están renovando el panorama musical sudafricano. Aunque solo se dio a conocer en 2013, este músico nacido en Johannesburgo muy pronto se ha convertido en un gran defensor de la comunidad LGBT, de la que es miembro, y en gran crítico de la cultura dominante entre los jóvenes sudafricanos que, según él, está obsesionada con el dinero y marcada por el gansterismo como denunciaba en su éxito Chain gang.

Umlilo es también uno de los máximos exponentes del Kwaai, un estilo musical que tiene sus orígenes en la cultura urbana de las grandes metrópolis sudafricanas. Kwaai es argot callejero para decir “genial” (cool). Hace poco salió un nuevo vídeo del cantante perteneciente al tema Reciprocity, tercer sencillo de su segundo álbum: Aluta. Se trata de un tema muy provocativo que cuenta una historia de amor sin géneros.

 

Nos quedamos sin fauna salvaje

Foto AP.

La Unión Internacional para la Conservación de la Naturaleza (IUCN) advierte seriamente de que la fauna salvaje, tanto terrestre como fluvial, de África central y occidental corre un grave peligro. Consecuentemente, pide una legislación más fuerte y acciones de protección más eficaces y rotundas para poner fin a este desastre, conservar las áreas protegidas y parar la pérdida de la biodiversidad.

Estos datos están contenidos en el último informe de la organización, el cual atribuye la erosión de la biodiversidad de África occidental y central a la pérdida y degradación del hábitat lo cual se debe, principalmente, a la rápida urbanización, la expansión agrícola y la explotación insostenible de los recursos naturales, así como a la caza de animales salvajes y el comercio ilegal de estas especies.

Inmigración interior

Autor Invitado: Gaetan Kabasha (*)

Se habla mucho de los inmigrantes africanos en las costas del Mediterráneo listos para entrar en Europa, pero no se habla del fenómeno de inmigración masivo en el interior del continente. Se puede incluso decir que lo que se percibe desde Europa es solo la punta del iceberg en comparación con lo que ocurre dentro. El fenómeno de la inmigración es previsible que vaya creciendo y si no se logra detener será un problema global en los próximos años. No basta con avanzar teorías fáciles. La base está en la inestabilidad política, económica, demográfica, social etc., de los países africanos.

La inmigración en el interior de África podría dividirse en tres partes:

- los desplazados

- los refugiados

- y los que marchan por motivos económicos.

 Refugiados ruandeses cerca de Goma en 1994. Foto: Radio Nederland Wereldomroep / Flickr