¿Por qué peligra la transición egipcia?

NICOLÁS SARTORIUS

    Dentro de las llamadas “primaveras árabes” la que tiene mayor trascendencia es la egipcia. El país de los faraones es por su historia, situación geográfica, población e influencia cultural un actor decisivo no solo en el Mediterráneo sino en todo Oriente Medio, en el conflicto Israel-Palestina, en el de Siria, en las relaciones con Irán y, más allá, en la estabilidad de un  comercio marítimo que afecta a todo Occidente. Es por ello, por lo que despertó en todo el mundo grandes esperanzas la caída de la dictadura de Mubarak y el inicio de un proceso que debía conducir a la democracia, cuyo éxito repercutiría en el norte de Africa y, en general, en todo el mundo islámico. Sin embargo, desde las grandes manifestaciones de la plaza de Tahrir y los posteriores procesos electorales, el gran país del Nilo no ha encontrado la estabilidad sino todo lo contrario. Las protestas se extienden por todo el país, los muertos se cuentan por decenas, los enfrentamientos entre los partidarios del presidente Mohammed Morsi y la oposición no cesan y el toque de queda ha sido decretado en una serie de ciudades del norte. La situación ha llegado a tal punto de deterioro que el jefe de las Fuerzas Armadas ha declarado que o la situación se recompone o el Estado egipcio está en peligro de colapsarse. Todo ello indicaría que la transición a la democracia, que tantas esperanzas había despertado, estaría fracasando. Me he preguntado muchas veces el por qué de este fracaso y me ha venido a la memoria una experiencia que viví en El Cairo hace poco más de un año y que tiene alguna relación con lo que está sucediendo. Tuve ocasión de asistir, en nombre de la Fundación Alternativas, a un encuentro patrocinado por la Unión Europea sobre las experiencias de las transiciones de las dictaduras a las democracias que  habían tenido lugar en Europa Occidental en los años 70. Pude comprobar entre los asistentes, académicos, políticos, activistas sociales, empresarios, sindicalistas, militares, todos egipcios, un evidente interés por la experiencia española,que explicamos desde diferentes enfoques los que habíamos acudido desde España. Tanto es así, que poco después, y por iniciativa de la embajada de España en El Cairo, se editaron en lengua árabe los Pactos de la Moncloa, con un prólogo del que esto escribe.

    Pues bien, nada de lo que explicamos como elementos fundamentales de la experiencia española y de otros países, y que han estado en la base del éxito de estas transiciones, se han dado en el caso egipcio y el resultado está a la vista. Es evidente que no se trataba de copiar  experiencias que se dieron en contextos y épocas diferentes. Sin embargo, hay lecciones básicas que son válidas en cualquier circunstancia y que si no se tienen en cuenta el riesgo de fracasar es grande. La primera lección es que cuando se sale de una dictadura por medio de una revolución -en este caso pacífica- lo primero que hay que hacer es estabilizar la economía y la situación social, lo que exige una acuerdo entre las fuerzas políticas, económicas y sociales con el fin de evitar que la economía se deslice en caída libre, que es lo que está sucediendo en Egipto, con el consiguiente malestar social -¿ para qué sirve la democracia?. Luego, es esencial que el nuevo marco político -la Constitución- sea el resultado de una pacto entre todas las fuerzas políticas y no un arma arrojadiza de unos contra otros. En Egipto, la nueva Constitución refleja la mayoría obtenida por los Hermanos Musulmanes y sus aliados y está impregnada de elementos religiosos y partidistas que no son aceptados por los amplios sectores laicos, femeninos, juveniles y de partidos democráticos que se han agrupado en el Frente de Salvación Nacional y que fueron los que más se movilizaron para acabar con el régimen de Mubarak. Ambos errores, junto a otros, cometidos por los Hermanos y su líder, como pretender asumir demasiado poder, quedar al margen del control judicial, de que la “sharía” inspire las leyes etc ha conducido a la actual situación de enfrentamiento que puede hacer fracasar todo el proceso de Transición.  Llegados a este punto,el acuerdo se impone y debería ser recomendado desde todas las instancia europeas junto a planes de cooperación que ayuden a levantar la economía y mejorar las condiciones sociales. El futuro de Egipto está en manos, por supuesto, de los egipcios, pero merecería la pena hacer un esfuerzo para cooperar a que el proceso acabe en éxito y no en fracaso.

Comments

[Publicado por: José Luis]

Hay que lograr algún tipo de gobierno de unidad nacional, o al menos escuchar a la oposición en lugar intentar silenciarla. Por otro lado, no se menciona la cuestión religiosa aquí, que fecta no sólo a los coptos, sino también a otras sectas musulmanas "heréticas" y otras religiones.
http://lajusticiacomoequidad.blogspot.com.es/2013/02/libertad-de-expresion-y-religion-en-el.html

[Publicado por: RAMÓN]

Estoy de acuerdo con el comentario de Ernesto y añado que la verdadera primavera en Oriente Medio se inció con la caida del Sha de Persia (actualmente Irán). Las primaveras, como todas, terminan con un verano que puede ser abrasador y lo de Egipto es un vivo ejemplo provocado no solo por la intolerancia religiosa de unas ideas que convierten al supuesto dios en un verdadero asesino, sino también por el terrible virus de la sed de riqueza y de poder que tiene infectada a una parte de la Humanidad.

[Publicado por: Ernesto]

La Primavera Arabe solo fue una farsa para quitarle el petroleo a Libia y quitar gobiernos molestos un ajedres de poenes USA ve el pleligo de China y se prepara ver este enlace http://ernesto-consultoria.blogspot.com/2013/02/robo-de-talentos.html