El uso privado del patrimonio de todos

FERNANDO RUEDA

Fuegos artificiales al acabar la ceremonia en el MNAC. Imagen de ALBERT GARCÍA

Todo se compra con dinero: El pasado mes de diciembre “A lomos de un corcel blanco y bajo un palio bermellón, rodeado de rosas rojas”, una pareja de adinerados utilizó a su antojo y en exclusiva las calles, las fuentes y los museos de la ciudad de Barcelona.

No es la primera vez, ni será la última, que a cambio de una ridícula cantidad de dinero -para el adinerado-, se utilice el patrimonio cultural público para el interés privado. Este tipo de eventos han estado tradicionalmente reservados a los espacios de culto (que por cierto, también forman parte del patrimonio cultural público) como una interesante fuente de ingresos para la iglesia católica. Nada que reprochar. Incluso algunos eventos de esta naturaleza quedan muy lucidos, como el de la poderosa boda celebrada en El Escorial hace algunos años, con un gran desfile de prohombres, acercándose en limusinas por el empedrado, y que años más tarde vemos desfilar en furgones hacia Soto.

La gran boda india celebrada en el Museo Nacional de Arte de Cataluña es un ejemplo grotesco de cómo el uso de los espacios públicos para fines privados ha alcanzado niveles de práctica obscena, basada en la riqueza de los contrayentes y el poderío político, social y económico de sus invitados. Por parte de las autoridades, se argumenta que estos eventos proporcionaran grandes ingresos que repercutirán  positivamente en las arcas municipales y en la economía de la ciudad. Sin embargo, conviene pensar bien y determinar cuál es el límite de la usurpación y en qué medida esas monedas suponen una compensación efectiva.

Lo mismo ocurre con la reserva en exclusiva del patrimonio natural para el interés privado. Los poderosos cazadores pretenden que el Gobierno modifique la Ley de Montes para utilizar el patrimonio natural público en jornadas cinegéticas, pretendiendo prohibir el paso a otros ciudadanos (senderistas, seteros, ciclistas), bajo el pretexto de “mejor hoy no pases, no vaya a ser que te mate accidentalmente” , o bien “si hoy pasas, o te multo o te mato”.

La ocupación privada de nuestro patrimonio cultural y natural está alcanzando unos niveles de enorme desfachatez, reflejo de estos tiempos en los que minorías poderosas y afines al poder actual, logran usurpar nuestra más valiosa riqueza (el patrimonio cultural y natural) para usos de interés privado, sencillamente porque “tenemos el dinero” para comprarlo. No es de recibo.

Comments

[Publicado por: Andres Almazan]

Bueno está bien, pero hay que distinguir, me parece que no puede mezclar unos casos con otros:

1) los casos del magnate indio en Bcn, el tipo paga su dinero y se va. Se puede considerar un servicio de pago que da la ciudad

2) Los que cita usted, que se quedan y ejercen influencia económico, politica y social para modificar las leyes o abusar de otro modo en su exclusivo beneficio, que si los veo claramente reprobables.