Viggo Mortensen con los saharauis

                Proyección en el campamento de refugiados de Dajla, Tindouf, Argelia

La magia del cine regresa al desierto del Sáhara. Del 28 de abril al 3 de mayo, FiSahara (Festival Internacional de Cine del Sáhara) celebra su decimosegunda edición en los campamentos de refugiados saharauis, en Tindouf, Argelia. Desde Madrid saldrá un avión con todo lo necesario para montar un festival de cine solidario. La pretensión de los organizadores es denunciar la situación que vive el pueblo saharaui desde hace décadas y luchar por una resolución justa y definitiva del conflicto del Sáhara Occidental. Un festival, en definitiva, que nace con vocación de desaparecer, o al menos con vocación de cambiar de ubicación, cuando el conflicto se resuelva.

 

Un palacio para la jaima saharaui

Vista de Tuiza, las culturas de la jaima, del artista Federico Guzmán, en el Palacio de Cristal

Este jueves el Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofía inaugura la exposición Tuiza, las culturas de la jaima, del artista Federico Guzmán. Para la muestra se ha engalanado el Palacio de Cristal en el Parque del Retiro, de Madrid, con las telas coloristas que pintan las mujeres saharauis en el desierto. Las telas, alfombras y cojines recrean el aspecto y ambiente que se respira en una jaima. Una gran jaima, en este caso, que dialoga con el edificio histórico. Su diseño es el resultado de la colaboración del artista sevillano con las arquitectas Charo Escobar y Maripi Rodríguez. La instalación acogerá numerosas actividades desde hoy hasta finales del mes de agosto, y se convertirá en un verdadero lugar de encuentro y charla.

Memoria de agua [04]

                                                                                    Ilustración de Roberto Maján

LA AUSENCIA Y LA PRESENCIA DEL MAR EN LA LITERATURA SAHARAUI - Bahia Mahmud Awah

“Nuestra sociedad generalmente ha estado viviendo de espaldas al mar”. Esa es la respuesta que podrían dar muchos saharauis. Y resulta obvio cuando observamos que nuestra cultura de raíces nómadas, se ha fijado más en el verde para sus ganados que en ese otro color aguamarina del mar. Sin embargo, si buscamos más en nuestra literatura este concepto es totalmente errado. 

 
El pensador libanés Khalil Gibran decía sobre el mar: "Debe haber algo extrañamente sagrado en la sal: está en nuestras lágrimas y en el mar". Pero esta filosofía difícilmente la vamos a entender sin que nos hayamos informado acerca de los ritos y leyendas mitológicas que registra la literatura saharaui en relación al mar. En el mundo moderno se habla de que el mar cura el alma cuando está dolida, mitiga las penas con su mágico olor y el vaivén de las olas, aunque en ocasiones aterroriza cuando desata su incontenible furia. El mar para el saharaui ha estado presente en muchas leyendas y misterios de la oralidad beduina. Pero con el tiempo este registro se lo han ido llevando los mayores y sabios que nos dejan. En hasania la palabra “mar” ha existido siempre y muestra de ello son sus múltiples nombres: se le llama elmuhit, lebhar, ateimum y también lebhar lajdar, lebhar elbarid y lebhar elmaleh. Los tres últimos nombres son para referirse a los distintos tipos de mar que entiende la mente del beduino y en lo relativo al lenguaje del pescador saharaui, aunque ellos aún usan más términos para referirse al mar y todo lo que le rodea.

Memoria de agua [03]

                                                             Ilustración de Roberto Maján

 AGUA - Limam Boisha

“Hay tierras que están llenas de agua

para el bienestar del cuerpo

y tierras llenas de arena

para el bienestar del alma”. Anónimo.

Aunque no tenemos la vegetación ni los manantiales de los oasis,

esa ausencia no desenterró el verdor de nuestros ojos,

no nos amarró con las cadenas del desaliento, 

ni taló por el pie la sombra que conjuga la semilla,

los tallos, las espinas,

el rocío, el agua que nos alimenta.

 

No tenemos oasis,

pero para el aprendizaje de la supervivencia

tenemos la pizarra del tiempo.