Intentar mostrar la riqueza de la cultura saharaui. Ese es el objetivo de este espacio. Una cultura nacida de la narración oral, de los bellos paisajes del desierto, de las vidas nómadas y el apego a la tierra, de su origen árabe, bereber y musulmán, de sus costumbres únicas y de la relación con España que se remonta a más de un siglo. Una cultura vitalista, condicionada por una historia en pelea por la supervivencia desde 1975. Coordina Sukeina Aali Taleb
Hija del exilio, Sukina Aali-Taleb nació en Madrid por casualidad, de padre saharaui y madre gallega. Es miembro del grupo de escritores La Generación de la Amistad Saharaui y coautora del libro "La primavera saharaui, los escritores saharauis con Gdeim Izik", tras los acontecimientos de El Aaiún, en 2010. Periodista y profesora de Lengua Castellana y Literatura en institutos públicos de Madrid. Como no puede ser de otra manera, apoya al Frente POLISARIO en proyectos de ayuda a su pueblo, refugiado y abandonado a su suerte en Tinduf (Argelia), desde hace cuatro décadas.
Roberto Maján, ilustrador. Le gusta decir que fue el último humano nacido en su pueblo; piensa que eso lo hace especial. Y que su abuela se empeñó en llamarle Roberto en memoria de Robert Kennedy asesinado cuatro días antes. En la época en que nació y se bautizó, el Sahara era español, en el mal sentido de la palabra. El lo sabía por las cartas que recibía de su tío Ramón, destinado allí en su servicio militar. Los sellos que las franqueaban prefiguraron el universo imaginario que tratará de recrear en las imágenes de este blog.
Bahia Mahmud Awah. Escritor, poeta y profesor honorario de Antropología Social en la Universidad Autónoma de Madrid, natural de la República del Sahara Occidental. Nacido en los sesenta en la región sur del Sahara, Tiris, la patria del verso y los eruditos. Cursó estudios superiores entre La Habana y Madrid, donde reside. Pertenece al grupo de Escritores Saharauis en lengua castellana.
Willy Veleta. Willy Veleta consiguió su licenciatura de periodismo de una universidad estadounidense (ahí queda eso) y ha trabajado en todos los canales privados de TV en España… de los que huyó cuando se dio cuenta de que querían becarios guapos. Ahora es profesor de periodismo en inglés y prepara su tercer libro, una novela sobre los medios.
Liman Boicha. Se licenció en Periodismo en la Universidad de Oriente en Cuba. Después de una larga ausencia regresó a los campamentos de refugiados saharauis y durante cuatro años trabajó en la Radio Nacional Saharaui. Actualmente reside en Madrid. Ha publicado Los versos de la madera y ha participado en varias antologías de poesía saharaui: Añoranza, Um Draiga, Aaiún, gritando lo que se siente, entre otras. Forma parte del grupo poético Generación de la Amistad Saharaui y es miembro de la Asociación de Escritores por el Sahara-Bubisher.
Larosi Haidar. Tras el alto el fuego, se instaló en Granada, donde se licenció y doctoró en Traducción e Interpretación. Actualmente es profesor de esta misma disciplina en la Universidad de Granada y ha publicado varios trabajos relacionados con la cultura saharaui. También ha participado en varias antologías de poesía saharaui.
Poema de Bahia MH Awah, escritor, poeta y antropólogo. Imagen del archivo RASD, el poeta y diplomático saharaui Mohamed Sidati y el desaparecido líder africano Tomás Sankara en 1982 visitando a la República Saharaui y a los campos de refugiados saharauis.
África vuelo California BA 279
En homenaje a mis hermanos y hermanas del
África negra que surcan por sus
sueños atravesando desiertos y
océanos por un mundo mejor.
Lejos y sin cosechas, allí dejo
mi África sin pan.
Repetía una y otra vez cuando despedía
tierra firme, su tambor, su mortero y su viejo arado.
Náufrago,
se marchó en busca de otros horizontes,
y el África atrás despedía, sumergida en tristes tinieblas,
de hambrunas,
de guerras de tripas,
de cayucos y pateras,
hundidos con todas las quimeras de la tribu.
El pan que un día partió para traer
costaba tanto como el caviar
del “Masa Time Warner Center de Manhattan”.
Bububakar, no dejó de llevar consigo un fardo
lleno de ilusiones,
se lo aconsejó el jefe de los saimara,
se lo aconsejó el chej de los bambara,
se lo aconsejó el patriarca de los zulú,
para que el día de la vuelta,
“si Dios navega
en tu habitual deriva de cada mar
viera su nueva chabola rebosando pan,
trigo, maíz, arados y el timbal de tambores”.
Desde mi ventanilla busco África y delibero para sofocar
la ira de mi conciencia.
Veo una Europa egoísta,
envuelta en oscuras nubes del porvenir,
veo gigantes rascacielos,
veo chimeneas de fábricas triturar mi virgen maíz,
y veo otras ensayar armas que destruyan
los verdes campos de mis trigales,
y al ver otras y otras aldeas de espigas segadas
el dolor remueve mis intestinos vacíos,
esos de quienes llegan la deriva.
Preocupados los ancianos del clan,
dicen, de España esta vez llegan al Atlas
blindados de guerra en vez de granos de cebada
para hacer el cuscús del Rif,
y de Francia estorban la vida muchos soldados,
que no dejan de molestar ¡Eh, tu outre ici!
En pleno vuelo,
no dejo de pensar en el viejo continente,
rezo para que esa humanidad vuelva a emerger
otra vez tras este siglo sin siembras
de maíz,
sin arrozales y sin el sagrado trigo de los hijos de Caín.
Ya sobre las nubes del Atlántico
siento franqueadas las fronteras,
y rotos los sueños,
los cayucos no cesarán de atravesar estos mares
porque creen que otro mundo más justo es posible.
¿A dónde vas humanidad de tez blanca?
De ojos miopes, azules, oscuros y verdes,
de hurtados cerebros enfermizos,
de vacíos y retuertos vocabularios
de postizos principios y corruptos amigos,
su mundo es tan alejado,
separado y diferente en valores de lucha,
de África y de la franca libertad al mío.
Y como africano le confieso que
ni una vez me inclino a la mano que se besa,
ni en mi corazón tengo lugar para cubrir al malvado.
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