Hambre y otras penurias indígenas

Por: | 02 de julio de 2012

A finales de mayo pasado, indígenas de toda Argentina se encontraron en Misión Chaqueña, provincia de Salta, para deliberar sobre sus desafíos pendientes. Fue el tercer Congreso Nacional para la Unión de los Pueblos Originarios de Argentina, se convirtió en escenario de sus reclamaciones, pero tuvo casi nula repercusión en los medios de comunicación nacionales. Por eso lo retomamos aquí un día después de que el nuevo responsable en Latinoamérica de la Organización de Naciones Unidas para la Agricultura y la Alimentación (FAO), Raúl Benítez, denunciara en una entrevista con la agencia Efe en Santiago de Chile que los indígenas de la región sufren tres veces más hambre que el resto de la población.

 

Benítez llamó a los Gobiernos latinoamericanos a “trabajar aceleradamente” para terminar con la indigencia, y en especial la de los pueblos originarios. "En toda la región las comunidades indígenas tienen una prevalencia de la inseguridad alimentaria tres veces superior a la del resto. Esto supone un llamado de atención muy fuerte, algo estamos haciendo mal", alertó este economista argentino.

En el congreso indígena de Salta, representantes de las comunidades wichí, kolla, guaraní, diaguita y qom (incluido Félix Díaz, líder enfrentado con el Gobierno de la provincia de Formosa), entre otros, reclamaron una acción inmediata de las autoridades argentinas que “atienda el estado de vulnerabilidad social, sanitaria, cultural, laboral, económica y educativa” de sus poblaciones. Además elaboraron un listado de exigencias: que se investigue el “genocidio” que, según ellos, ha encabezado el Estado argentino en dos siglos de independencia; la devolución de los restos de sus ancestros que se exponen en museos; la restitución de las tierras consideradas ancestrales y que ahora son fiscales o privadas; la preservación de los recursos naturales de sus territorios; una reforma del sistema educativo que incorpore efectivamente sus cosmovisiones y lenguas; la oficialización de sus idiomas y la asistencia de traductores en los sistemas sanitario y judicial; becas universitarias; la eliminación de la figura del presidente argentino Julio Roca (1880-1886 y 1898-1904), acusado de “genocida”, de los billetes de 100 pesos; repudio de la ley antiterrorista que promulgó el Gobierno de Cristina Fernández de Kirchner por considerarla un instrumento creado para silenciar protestas pacíficas y el cumplimiento de la ley de democratización de los medios audiovisuales en los territorios indígenas, entre otras reivindicaciones. Un millón de argentinos (2,5% del total) se define como miembro de los pueblos originarios, según el último censo nacional de 2010.

Las protestas indígenas no son patrimonio de Argentina. En estos días podemos leer noticias de lo que sucede en otros países:

-En México, un grupo de católicos tradicionalistas destruyó al menos 19 casas de indígenas evangélicos a los que expulsaron de la comunidad Yashtinin, en Chiapas, por diferencias religiosas.

-En Guatemala, indígenas pidieron a la Corte Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) que se haga justicia y condene al Estado por una serie de masacres en las que, según su demanda, el Ejército asesinó a medio millar de personas entre 1980 y 1982 y fue destruido el pueblo maya de Río Negro. También protestaron contra lo que califican como remilitarización de su país.

 

-En Honduras, se manifestaron contra el tratado de libre comercio entre la Unión Europea y Centroamérica.

-En Nicaragua, la comunidad indígena Mayangna de Awastingni presentó un recurso judicial contra el presidente Daniel Ortega por presunta usurpación de tierras ancestrales.

-En Costa Rica, indígenas discutieron en un foro cómo el acceso al agua está amenazado, según su opinión, por monocultivos, minería, madereras, petroleras y turismo.

-En Panamá, se oponen a la construcción de una hidroeléctrica

-En Ecuador, piden una alternativa política de izquierdas al presidente Rafael Correa, a quien consideran que se ha “derechizado”.

 

-En Perú,  una organización de la selva peruana denunció que el Gobierno de Ollanta Humala mantiene la misma dureza en la represión de las reclamaciones y conflictos sociales que sus predecesores. Otros llaman al diálogo sobre la presunta contaminación petrolera.

-En Bolivia, han marchado desde la Amazonia hasta La Paz las comunidades que exigen al Gobierno indigenista de Evo Morales la anulación definitiva de la carretera que pasará por el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS).

-En Brasil, la fiscalía reclama una indemnización de unos 83.00 dólares para una pequeña comunidad que fue expulsada a la fuerza de su territorio hace 100 años. A su vez, una empresa de biocombustibles, Raizen, propiedad de Royal Dutch Shell, ha descartado seguir adelante con un plan para producir caña de azúcar en tierra supuestamente arrebatada a un pueblo indígena después de una ruidosa campaña por parte de los pueblos originarios y de la ONG Survival International. Mientras tanto, los awá pidieron al Gobierno de Dilma Rousseff que acabara con la actividad forestal ilegal.

-En Chile, diez mapuches y tres policías resultaron heridos durante un allanamiento a una comunidad indígena del sur del país en el que la policía disparó balas de goma y gases lacrimógenos.

-En Paraguay, reclamaron que no se retroceda en los progresos que había conseguido para ellos el destituido presidente Fernando Lugo

Seguramente habrá más noticias sobre las penurias de los pueblos indígenas en Latinoamérica. Si quieres, déjalas en los comentarios.

Hay 3 Comentarios

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Muy buena la nota!! Creo que es importante para cualquier persona que quiera profundizar sobre los discutido en el Tercer Congreso Nacional para la Unión de los Pueblos Originarios de Argentina realizado en la comunidad Wichí de Misión Chaqueña en la Provincia de Salta, pueda acceder al documento TIERRA (Tratado Interétnico para la Refundación de la República Argentina) en www.comisionterritorialwichi.blogspot.com.ar o en www.comisiongenocidio.com.ar

NI DIOSES, NI AMOS, NI WANKANTANKAS HETEROCENTRISTAS
NO NOS REPRESENTAN…

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Sobre el blog

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Sobre el autor

Alejandro Rebossio es periodista. Su especialidad es la economía y trabaja en la corresponsalía de El País en Buenos Aires. Coautor del libro Estoy verde. Dólar, una pasión argentina (Aguilar) y Vaca Muerta (Planeta) junto con Alejandro Bercovich.

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