por EDMUNDO PAZ SOLDÁN
Jorge
Luis Borges dedicó un par de textos a Arthur Machen –habló del “buen horror que
sus fábulas comunican”— y Javier Marías, aparte de referirse a él en Todas las almas como “aquel raro
escritor de estilo refinado y sutiles horrores”, y volver a mencionarlo en Negra espalda del tiempo, es miembro de
la Arthur Machen society. Pese a esos defensores de peso, este autor galés
(1863-1947) no es muy conocido entre los lectores hispanoamericanos.
Machen
era uno de esos escritores británicos –otro nombre importante es el de Lord
Dunsany- que en el período comprendido entre el fin de siglo XIX y el
principio del XX practicaba lo que vino a conocerse luego como ficción “weird”
–un subgénero en el que dialogaban la literatura fantástica y la de horror-.
Luego vino Lovecraft y aprendió tan bien de ellos que los convirtió en sus
precursores. Machen tenía entre sus influencias dispares a Stevenson, la
literatura mística, el ocultismo y las tradiciones galesas. Era muy del fin de
siglo en su desconfianza de la ciencia y en su convicción de que en medio de la
vida civilizada se escondían horrores atávicos (cuentos como “La luz interior”
dan fe de ello); en sus mejores páginas, sin embargo, era capaz de desprenderse
de las ataduras de su época y convertirse en un visionario: “El pueblo blanco
(1904), en el que una jovencita nos muestra a través de su diario, en un tono
inocente, su inquietante iniciación en un culto secreto de rituales y magia
negra, es un cuento perfecto que revela un “país extraño” de hadas y ninfas
debajo de las “colinas desnudas” del campo.
Había un Machen que lidiaba con problemas
financieros todo el tiempo; había otro, más íntimo y solitario, que vivía en la
“tierra encantada” de sus relatos. Para empezar a conocer ese mundo
sobrenatural son muy recomendables El
pueblo blanco y otros relatos del terror (Valdemar, 2004) y El gran dios Pan y otros relatos de terror
(Valdemar, 2004).
SERIE Segundas oportunidades:
Clemente Palma, el malévolo
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Publicado por: Uli 16/03/2013
"The Cauldron of Regeneration, so central to Irish and Celtic legends is nothing less than the regenerative power of the Land, of the Planet Earth herself. Nothing could be more important for us today than a sense that the Earth is sacred, and a source of spiritual power. Indeed, we must return to this: it is our greatest and most redemptive truth. The time for either materialist indifference or ethereal escapism is over and the time for realization is upon us. Kill the earth, and we kill ourselves.
So what about the Light ? In the pagan myths and legends, and in folk tales that persisted well into historical times, the UnderWorld which includes but is not limited to the Faery Realm, is a Place of Light. To reach this Light, we pass first through essential nourishing darkness, sacred to the Dark Goddess who is known by many names. As the Qabalistic writer Dion Fortune said : we can only come to the White Isis by way of the Black Isis.
This process of finding light within the Earth, after passing through darkness, is also one of inner regeneration for the individual. When the spiritual consciousness is told that divinity, that the Source, is “up there” and a long way away, we become closed to the nearest source of light, grace, healing, regeneration, which is just beneath our feet." http://www.rjstewart.org/reviving.html