segundas oportunidades José de la Cuadra, uno de los patriarcas de las sagas

por EDMUNDO PAZ SOLDÁN

Tendemos a hacer una fácil equivalencia: las sagas familiares deben desplegarse en novelas muy extensas. Simplemente porque en una gran familia hay patriarcas y/o matriarcas, hermanos y tíos y sobrinos y nietos y demás, los novelistas sienten que hay que contar toda su historia en cientos de páginas. Pero otra saga familiar es posible, como lo sabía el ecuatoriano José de la Cuadra, a quien por suerte no le informaron lo que se esperaba de él; Los Sangurimas (1934), su obra maestra, tiene apenas setenta páginas.

De la Cuadra (1903-1941) pertenecía al Grupo de Guayaquil y era uno de esos bien intencionados escritores que quería dar cuenta de la realidad específica de su región, en este caso enfocándose en el montuvio (campesino de la costa). Los Sangurimas, sin embargo, trascendió el realismo tradicional de los regionalistas, deslizándose fácilmente a registros extraordinarios –en el sentido literal de la palabra-, con ciertos paralelos con Cien años de soledad (el personaje del patriarca, la fundación mítica del pueblo, el tema recurrente del incesto, la temporalidad circular). Nicasio Sangurima es uno de esos seres viriles, machistas, misóginos, hiperviolentos, típicos de la literatura del período. Regenta el latifundio conocido como La Hondura, alejado de los poderes estatales, y lo acompañan sus hijos, trabajadores incansables, abogados de costumbres extrañas, curas alcohólicos, militares que no respetan a nadie. Una de las lecturas de la novela es la forma en que el Estado impone su ley en La Hondura, donde, en la mirada de los periódicos de izquierda, los Sangurima son “gamonales del agro montuvio, de raigambre campesina, peores con el montuvio proletario que los terratenientes citadinos”. Un mundo bárbaro que debe perderse para quedar en el fascinado recuerdo de la nación que se construye sobre sus cenizas.  

De la Cuadra intuía que para aprehender la realidad de la región no bastaban los hechos; era necesario incorporar a su novela las “fantasías montuvias”, las leyendas que circulaban a través de los relatos orales, la tradición “transmitida de palabra”. En esa alianza tensa entre oralidad y escritura, a medida que de la Cuadra va podando su obra y quedándose con pocas páginas destiladas al máximo, Los Sangurimas deja el territorio del tiempo y se instala cómodamente en el mito.

 

Vídeo sobre el legado de José de la Cuadra.

AQUÍ la serie completa SEGUNDAS OPORTUNIDADES

 

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De la Cuadra intuía que para aprehender la realidad de la región no bastaban los hechos; era necesario incorporar a su novela las “fantasías montuvias”, las leyendas que circulaban a través de los relatos orales, la tradición “transmitida de palabra”. En esa alianza tensa entre oralidad y escritura, a medida que de la Cuadra va podando su obra y quedándose con pocas páginas destiladas al máximo, Los Sangurimas deja el territorio del tiempo y se instala cómodamente en el mito.

 

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Comments

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Nely García
No es necesario creernos; todos somos personajes y vivimos dentro de nuestra percepción, o historia. Pierde peso, como los demás debe de vivir la suya, ¿no?

¿por qué?

Yo me creo todo un persosnaje, que vive dentro de su historia, y creo que el persosnaje escribe, cuando siente la necesidad de hacerlo. La autora y todo lo demás es como secundario.

los Sangurimas y Los monos Enloquecidos, son los unicos cuentos de cierta longitud de Jose de la Cuadra, el preferia la relacion corta y media, con tragedias o comedias individuales(hasta Banda De Pueblo es individual), no hay "realismo magico" en sus obras, es la mas absoluta realidad, la vivencia diaria y dura de los habitantes del Ecuador, tierra de nadie, donde campean mafias nacionales, y caciques locales, aparte las pandillas; cualquier relato puede ser corroborado por historias REALES a montones en diversas partes del pais, como el exodo campesino de la sierra(montaña) a la costa(llanura), la falta de seguridad, porque policias y militares eran(¿son?) parte de un sistema injusto opresor y depredador; la mayoria de escritores "costumbristas" siguen ese esquema, los mitos son complemento.