Seres Urbanos

Sobre el blog

En breve, dos de cada tres personas viviremos en ciudades. Vivienda, infraestructuras, transporte, energías, servicios, pobreza, empleo o migraciones son ya algunos desafíos de las urbes contemporáneas. Este blog plantea oportunidades y retos de las polis del siglo XXI en todo el mundo, de Nairobi a Sao Paulo, de Shangai a Lagos.

Sobre los autores

Gemma Solés i CollGemma Solés i Coll. Licenciada en filosofía, especializada en desarrollo en África y periodista cultural. Cofundadora y redactora del magacín sobre culturas africanas Wiriko, y de la revista Urban Africa del African Center for Cities(Ciudad del Cabo).

Mar Toharia. Licenciada en Geografía (UAM), con especialización en Ciudad y Territorio y posgrado en Globalización, Desarrollo y Cooperación (UB). La sostenibilidad, las iniciativas sociales para la participación ciudadana y el urbanismo a escala humana son sus campos de estudio. En ellos ha trabajado en Centroamérica, Barcelona y Madrid. Y, en la actualidad, como analista de Metroscopia en el área de ciudad sostenible y nuevos estilos de vida.

Fernando Casado Cañeque. Fundador del Centro de Alianzas para el Desarrollo dedicado a promover alianzas globales para lograr los Objetivos del Milenio. Economista, autor, realizador de documentales sociales y promotor de Hacia la Ciudad Humana, un proyecto para el que viaja por ciudades emergentes documentando la transición hacia ciudades más humanas.

Manuel Delgado. Profesor de antropología urbana en la Universidad de Barcelona. Ha estudiado la construcción de las identidades colectivas en contextos urbanos y los efectos sociales de la transformación de las ciudades y los conflictos que se derivan, así como sobre la apropiación social de los espacios públicos. Es autor, entre otros muchos, del libro 'El animal público' (Premio Anagrama de Ensayo, 1999).

Teresa García Alcaraz. Arquitecta (UPC) especializada en Arquitectura Humanitaria (London Metropolitan University). Las ciudades, el diseño participativo, las intervenciones urbanas así como la habilitación de barrios en sectores populares son sus campos de estudio. Ha trabajado en Venezuela, Ecuador, España y el Reino Unido y es fundadora de Archithoughts. Regularmente escribe para ThisBigCity y otras plataformas sobre temas urbanos, sociales y artísticos.

Entrevista a Aníbal Gaviria. Ex–Gobernador de Antioquia y ex–alcalde de Medellín.

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 Fotografía: Aníbal Gaviria siendo entrevistado por el equipo de Towards the Human City

En la solapa lleva un pin de su hermano mayor, Guillermo, sobre la No-Violencia. Dice que lo lleva siempre. En su oficina cuando era alcalde, tenía el bastón con el que su hermano caminó por la paz cuando lo secuestraron. En la pared, la carta-testamento que le escribió antes de que las FARC lo asesinara con un mensaje muy directo: "retoma las banderas que he venido impulsando para contribuir a la construcción de una Antioquia nueva, más justa y pacífica”.

Aníbal Gaviria, de trato afable, culto y porte elegante, no tenía pensado dedicarse a la política. Pero como ocurre a veces, los eventos de la vida cambiaron su rumbo. Como buen corredor de maratones, se aplicó a los deseos de su hermano y se volcó plenamente en la vida política para mejorar su querida Antioquia. Fue Gobernador de Antioquia entre 2004 y 2007, saliendo con un envidiable 89 por ciento de popularidad y elegido en 2007 como el mejor gobernador del país. Fue alcalde de Medellín durante el periodo 2012-2015 y fue nominado Mejor Alcalde del país por parte de la Fundación Colombia Líder. Si el moto de su hermano fue la no-violencia, Aníbal Gaviria logró disminuir dramáticamente el número de homicidios durante su mandato y siguiendo la línea descendente de Sergio Fajardo, 2015 fue el año menos violento de los últimos treinta años.

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Gentrificación urbana con café

Por: | 04 de junio de 2016

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Foto de David Robert Bliwas en Flickr Creative Commons.

En un bar del centro de la ciudad de Madrid. Un grupo de mujeres, de una edad posiblemente entre 60 y 70 años, comentaban animadas el sábado pasado como la cafetería en la que entraban, y en la que yo descansaba, se mantiene casi intacta desde hace años, a diferencia de otras muchas del barrio. A partir de ahí, comenzaron a rememorar el centro madrileño de antaño y a revivir anécdotas de la vida cotidiana de entonces. Algunas de ellas hablaban con nostalgia, otras aseguraban que los cambios habían sido a mejor. Pero todas estaban de acuerdo en que la transformación había llegado a gran velocidad, y que ahora la estética de su “barrio de siempre” y las personas que lo habitan eran muy, pero que muy, diferentes. Y así, entre pastas y cafés, y posiblemente sin darse cuenta, las mujeres se ocuparon de un fenómeno urbanístico que provoca también grandes debates científicos: la gentrificación de los centros urbanos.

Un término que, en el sentido que actualmente se le concede, se refiere a la sustitución de la población y aburguesamiento de determinados sectores urbanos. Y un neologismo inglés introducido en 1964 por la socióloga marxista Ruth Glass que utilizó el concepto gentry (que hace referencia a la pequeña nobleza terrateniente inglesa y comúnmente, a la buena sociedad, con un sentido peyorativo) para explicar la sustitución de la población original de barrios obreros próximos al centro de Londres ante la llegada de miembros de la clase media que rehabilitaban las viviendas, haciendo subir sus precios. En los años 1970-1980 geógrafos ingleses y norteamericanos retomaron este concepto, y teorizaron sobre un regreso al ‘centro’ de las clases altas. Y hoy, la gentrificación sigue siendo un concepto controvertido en el ámbito de los estudios urbanos. Para algunos, el proceso es sencillo: personas con un mayor poder adquisitivo, atraídos por precios asequibles, compran viviendas y locales en barrios céntricos degradados. Tras su rehabilitación, sube el precio de los alquileres, comienza a llegar al barrio una población y un comercio más elitista, y la población original es expulsada. Para otros, el asunto es mucho más complejo: y, si bien existen vecinos que se ven forzados a abandonar estos barrios, son mayores los beneficios de la gentrificación para las comunidades afectadas que los perjuicios, siempre y cuando los ayuntamientos realicen una gestión cuidadosa de este proceso, con la mirada puesta sobre las necesidades de los colectivos más vulnerables. Así, podría suponer la generación de empleo y una mejora de las condiciones de vida del barrio.

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El 80% de las megaciudades del mundo está en el hemisferio sur

Por: | 02 de junio de 2016

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Imagen aérea de Sao Paulo, Brasil. Wikimedia Commons.

Según el último informe sobre el Estado de las Ciudades del Mundo de ONU Habitat, el mundo ha pasado de tener 14 megaciudades en 1995 a 29 en 2015. Hoy, el 80% de estas ciudades habitadas por más de 10 millones de habitantes se encuentran en algún punto de África, Asia o América Latina. Según el informe, "el centro de gravedad del mundo urbano se mueve hacia los países en vías de desarrollo". Por ello, hace falta poner un especial foco de atención hacia esta zona del Planeta. Convertir estas ciudades en lugares medioambientalmente sostenibles, inclusivas, resilientes, seguras y productivas parecen ser algunos de los retos que más preocupan a la agencia.

Los pronósticos del informe publicado por el Programa de Naciones Unidas para los Asentamientos Humanos apuntan a que en 2030, dos tercios de la población mundial vivirá en ciudades y que la población urbana se duplicará en los países en desarrollo. En África subsahariana, Lagos y Kinshasa son de momento, las únicas megaciudades en encabezar el ránking, mientras se prevé que Johannesburgo alcance el estatus de megaciudad para 2025. Sin embargo, el informe recalca que "los centros urbanos de más rápido crecimiento son las ciudades pequeñas y medianas con menos de un millón de habitantes, que representan el 59% de la población urbana mundial y 62% de la población urbana de África".

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El País

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