Juan Arias

¿Un Francisco demasiado radical frente a la paz y la guerra?

Por: | 09 de septiembre de 2013

Francisco y la guerra
El papa Francisco ha sido tan tajante en rechazar, por parte de la Iglesia, todo tipo de guerras que ha dejado preocupado a más de un teólogo.

Hasta ahora, la doctrina de la Iglesia había sido clara en admitir lo que se definía como “guerra justa”. Nos lo recordó a los periodistas en su avión, el papa Juan Pablo II, en aquel viaje histórico al Reino Unido primero y de allí a Buenos Aires en plena guerra de las Malvinas.

En aquella ocasión, el papa Wojtyla estrechó las manos y hasta dio la comunión, si mal no recuerdo, a algunos militares empeñados en la contienda de las Malvinas.

Yo mismo le saqué en el avión el tema sobre la doctrina de los papas en relación con la guerra. Y él fue explicito: “La Iglesia siempre ha defendido la guerra justa”. ¿Era justa la guerra de las Malvinas?

En este momento el mundo está discutiendo, precisamente, si es justo o no atacar a Siria por haber usado armas químicas contra inocentes, entre ellos, niños y mujeres.

El presidente Barack Obama colocó el uso de armas químicas como la “frontera roja” que la humanidad no puede ultrapasar sin caer en la barbarie. Y él, Nobel de la Paz, justificó esa “guerra justa” de la que siempre ha hablado la doctrina católica.

El papa Francisco parace haber quebrado ese nuevo tabú teológico. Así resultaría de sus palabras tajantes los días pasados analizando el caso de Siria: “La guerra siempre marca el fracaso de la paz y ello es siempre una derrota para la humanidad”, dijo Francisco, quién añadió: “Que termine de una vez el ruido de las armas!”.

El papa puso además en evidencia el hecho de que las guerras puedan estar siempre motivadas por el “comercio ilegal de armas”.En ningún momento el papa en esta ocasión, la primera en que ha abordado un tema tan delicado, ha mencionado la posibilidad de una “guerra justa”.

¿Significa eso que Francisco ha llevado a cabo también aquí una revolución en la doctrina tradicional de la Iglesia? Quizás habrá que esperar a que vuelva a abordar el tema o a que alguien le pregunte explícitamente si él sigue defendiendo la doctrina de que en algunas ocasiones también la guerra puede ser justa y necesaria.

La Iglesia ha sufrido muchas acusaciones, por ejemplo, de haber sido laxa con el nazismo que llevó a cabo el Holocausto por excelencia con el sacrificio de seis millones de judíos. Habría que haberse preguntado entonces si, a los ojos de hoy, una guerra contra el nazismo hubiese sido o no justa. La Iglesia, entonces, prefirió callar, para “no crear más violencia”, se ha dicho.

Nadie puede negar que la primera opción para la Iglesia y para todo ser humano frente a la violencia deberá ser tentar resolverlo con el diálogo, con la afirmación rotunda de la no violencia, estando siempre de la parte de la paz. El problema es qué hacer frente al tirano o los tiranos que sacrifican a inocentes ante la impotencia de los que sufren dicha violencia.

Santo Tomás defendía que es justo intentar “matar al tirano”. ¿Es justo hacerlo con una guerra que puede crear, en hipótesis aún mayor violencia? Ese debe ser el dilema de papa Francisco que lleva razón cuando afirma “elegir el bien comporta decir no al odio fratricida y a las mentiras que utiliza, a la violencia en todas sus formas”.

La gran interrogancia también para los cristianos es cómo hacerlo cuando el tirano de turno se niega a escuchar no sólo la voz de la conciencia universal que pide paz, sino a dejar de parar su mano asesina.

Se trata aquí de un problema más que teológico, porque toca algo sensible a todos, creyentes o no.

Hay 15 Comentarios

Alguien dijo que combatir el mal es resistir la tentación del bien absoluto.
Toda palabra e idea tiene su contexto; los teologos no deberian estar tan preocupados con las palabras del Papa, pienso. Que en una dictadura a alguien en la cadena de mando se le haya escapado el gas, no deberia ser motivo para iniciar un ataque que puede debilitar al regimen. Me explico; si pierde el regimen y ganan la mayoria, los sunitas, lo que habra alli sera un exterminio de minorias como paso en Rwanda. Y nadie lo vera. Queremos eso? Millones de asesinatos a manos de una malloria sunnita entusiasmada sin organizacion ni Estado? Si, ahora hay matanzas, bombardeos, pero no se esta tratando de exterminar a la población entera, solo a los que se resisten al poder. La alternativa sera horrorosa. Millones de alauitas y cristianos, drusos y kurdos dependen para su supervivencia fisica del regimen. Esta es su tragedia. A veces, es asi. Queremos ayudar a la mayoria sunnita desatada? No hay otro camino en este caso que seguir la directrices de Arabia Saudi? Bosnia y Rwanda valian la pena y no se hizo nada. Por que ahora?

Alguien dijo que combatir el mal es resistir la tentación del bien absoluto.
Toda palabra e idea tiene su contexto; los teologos no deberian estar tan preocupados con las palabras del Papa, pienso. Que en una dictadura a alguien en la cadena de mando se le haya escapado el gas, no deberia ser motivo para iniciar un ataque que puede debilitar al regimen. Me explico; si pierde el regimen y ganan la mayoria, los sunitas, lo que habra alli sera un exterminio de minorias como paso en Rwanda. Y nadie lo vera. Queremos eso? Millones de asesinatos a manos de una malloria sunnita entusiasmada sin organizacion ni Estado? Si, ahora hay matanzas, bombardeos, pero no se esta tratando de exterminar a la población entera, solo a los que se resisten al poder. La alternativa sera horrorosa. Millones de alauitas y cristianos, drusos y kurdos dependen para su supervivencia fisica del regimen. Esta es su tragedia. A veces, es asi. Queremos ayudar a la mayoria sunnita desatada? No hay otro camino en este caso que seguir la directrices de Arabia Saudi? Bosnia y Rwanda valian la pena y no se hizo nada. Por que ahora?

Alguien dijo que combatir el mal es resistir la tentación del bien absoluto.
Toda palabra e idea tiene su contexto; los teologos no deberian estar tan preocupados con las palabras del Papa, pienso. Que en una dictadura a alguien en la cadena de mando se le haya escapado el gas, no deberia ser motivo para iniciar un ataque que puede debilitar al regimen. Me explico; si pierde el regimen y ganan la mayoria, los sunitas, lo que habra alli sera un exterminio de minorias como paso en Rwanda. Y nadie lo vera. Queremos eso? Millones de asesinatos a manos de una malloria sunnita entusiasmada sin organizacion ni Estado? Si, ahora hay matanzas, bombardeos, pero no se esta tratando de exterminar a la población entera, solo a los que se resisten al poder. La alternativa sera horrorosa. Millones de alauitas y cristianos, drusos y kurdos dependen para su supervivencia fisica del regimen. Esta es su tragedia. A veces, es asi. Queremos ayudar a la mayoria sunnita desatada? No hay otro camino en este caso que seguir la directrices de Arabia Saudi? Bosnia y Rwanda valian la pena y no se hizo nada. Por que ahora?

Bonitas palabras, pero impresicas y abstractas como actostumbra la iglesia. Valen lo mismo para un roto que para un descosido ¿llegará realmente el nuevo Papa a implicarse y comprometerse más allá de las bonitas palabras abstractas? Yo lo dudo mucho, viendo su trayectoria acomodaticia. Por ejemplo, si finalmente hay un ataque estadounidense ¿se animará a condenarlo con todas las letras y sin medias tintas?
Porque decir "que no haya guerras" así en abstracto, es tanto como decir nada, o como si yo declaro solemnemente mi deseo de "que todo el mundo sea bueno".
Me ha gustado su reciente declaración de que los conventos vacíos deberían convertirse en viviendas para los refugiados y los sin techo; Pero... ¿lo hará realmente? ¿pasará de las palabras a los hechos? Lo dudo mucho

"¿La gran interrogancia?"... bonito palabro. Con lo fácil que habría sido decir la gran pregunta, cuestión, el gran interrogante, en todo caso... Y esto lo firma un escritor... ¡qué lástima!

El papa está convencido de privilegiar el diálogo y el uso de la no violencia como la mejor arma para La Paz.
El contexto de Siria, todos lo conocemos. Los intereses económicos nuevamente se asoman y se vuelven por más disfrazados que estén, visibles ante el mundo.
Ojalá que después de esta tregua, puedan llegar a un entendimiento todas las naciones que tengan algún interés en esa parte del Medio Oriente.
Paz para Siria.

Coincido totalmente con las palabras del Papa FRANCISCO. La Humanidad debe aprender a convivir EN PAZ . Tenemos un Planeta para todos. Con suficientes recursos para que nadie padezca hambre.Quienes hacen las guerras son los mas privilegiados de la Tierra, y en su egoísmo sin límites elaboran mentiras con las cuales se escudan para invadir los países, como sucedió con Irak. La mentira triunfó entonces.Ahora nadie cree un palabra que provenga de los jefes de esa nación que además, urdió la CRISIS del 2008 y que nos ha lanzado a los europeos al desempleo, la pérdida del estado de Bienestar, millones de personas sin trabajo, en especial los jóvenes. No podemos decir que seguimos a CRISTO si implementamos guerras, desuniones, conflictos, hambrunas, desahucios, etc. etc. Y esto el papa FRANCISCO lo sabe muy bien. Cordiales saludos.

A cual tirano te refieres? Acaso no sabes quien se preocupa de instalar tiranos por el mundo? seguramente Arabaia Saudita Qatar, Dubai, Egipto, Tunez, Chile, Argentina , Brasil son democracias. Estos engendros democraticos tutelados y supervigilados provienen de un regimen con doble moral, totalitario, agresivo y para nada justo.

Por favor, lavate las manos con agua bendita, reza y date de latigazos por las estupideces que escribes.

Y SI LA BOMBA LA TIRARON LOS REBELDES? y si obama hubiese tenido pruebas de eso ¿hubiera ayudado al regimen? no niego que tal vez tenga que haber guerra pero me molesta como en el pais la celebran, ni siquiera a al qaeda debe gustarle tanto la guerra

Juan, en mi vida ya experimenté varias guerras y sufrido hasta hoy consecuencias. Sou de Francisco que desde el primer dia que apareció como Obispo de Roma ofreció un Dios Misericordioso. Este Dios que nos cria hasta ahora es bondade infinita y há hecho sus hijos y los seres del cosmos Buenos y misericordiosos. Creo em este Dios y em los hijos que manifestan bondade y perdón. La guerra jamás se justifica. Si los hijos de Dios somos tan inteligentes para tanta sofisticada tecnologia sobremos llegar , por el diálogo, hasta el tirano y mostrarle el valor de la bondad. Personalmente exprerimenté que este diálogo funciona, porque nada es más potente que el amor. Solo falta practicalo todos y seriamente. La historia tem ejemplos bien elocuente: Gandi, M.L King, Mandela, etc. Guerra nunca jamás.

Que haría un buen pastor, si dos ovejas suyas se pelean? Dios siga bendiciendo a este buen pastor.

En realidad me ha costado mucho poder entender lo escrito por Ale. simplemente es de una complejidad dialéctica, periodística, teológica e ideologica magistral.
Ale larga el Toddy que hace mal. tuo fratello


Lo dije varias veces, Bergoglio en su juventud vio demasiadas veces "Fratello Sole, Sorella Luna"; asimiló las consignas anacrónicas y extemporáneas (como todo lo que hace las Iglesia) del pacifismo a ultranza haciéndolas propias cincuenta años después.
En su momento combatió al hippismo por ser "surbversivo" y contracultural y simpatizó con la dictadura militar, finalmente terminó asimilándolo como algo natural y hasta cierto punto "revolucionario" lo que criticó durante años, eso sí, todavía no registró que después de medio siglo de aquel Flower Power sucedieron cosas...

PD: me queda una duda ¿qué es "nacismo"?

tu articulo es una ensalada de datos sin base firme, condimentada solo por una opinion, la tuya, preestablecida y sin reflexion real. se hace demasiado obvio tu postura frente a la iglesia catolica. Es una pena que teniendo la oportunidad de escribir en este periodico no profundices mas y reflexiones sobre todo frente a temas tan serios como otra intervencion militar en otro pais musulman. Has usado todas las palabras de propaganda: niños, mujeres, tiranos, holocausto. Que barato

Finalmente un papa es consecuente con la doctrina cristiana original (vivir en paz, martirio, fe en dios, poner la otra mejilla), dejándose de comportar como un "príncipe terrenal" , ¿y lo critican?

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Sobre el autor

es periodista y escritor traducido en diez idiomas. Fue corresponsal de EL PAIS 18 años en Italia y en el Vaticano, director de BABELIA y Ombudsman del diario. Recibió en Italia el premio a la Cultura del Gobierno. En España fue condecorado con la Cruz al Mérito Civil por el rey Juan Carlos por el conjunto de su obra. Desde hace 12 años informa desde Brasil para este diario donde colabora tambien en la sección de Opinión.

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