Ha fallecido en Brasil, entre la comunidad indígena de los Tapirapés en la Araguaia, la hermana Genoveva, cuya vida resulta hoy, en tiempos de la Iglesia del papa Francisco, todo un símbolo profético y revolucionario. Un símbolo vivido en el mayor de los silencios, en el corazón de la maltratada selva brasileña y de las comunidades indígenas abandonadas a su suerte porque no entran en los engranajes del capitalismo especulativo.
Ha hecho bien, el teólogo Leonardo Boff , en recordar en su blog el ejemplo de Genoveva que, llegada hace sesenta años, desde Francia, a la perdida aldea indígena de los Tapirapés, una comunidad en extinción, vivió entre aquellas gentes no para “convertirlas” sino para ayudarlas a no desaparecer, para devolverles su dignidad perdida. Vivió para ellos y con ellos. Trabajaba como ellos, junto a ellos. Compartìa su comida, vivía en una choza como la de sus hermanos indígenas, y dormía como ellos en una hamaca.
Sólo se diferenciaba cuando se arrodillaba para rezar en su choza. Los niños solían mirarla por las rendijas, ensimismada en su silencio.
Cuando conseguimos un día, en los años 90, llegar hasta allí un grupo de periodistas españoles en una misión social con la entonces presidenta de Manos Unidas, Ana De Felipe, y gracias a los buenos oficios del padre Pedro Casaldáliga, le preguntamos a la hermanita Genoveva cómo les hablaba de Dios a aquellos indígenas. “Yo no les hablo de mi Dios si ellos no me preguntan”, nos dijo como lo más normal del mundo.
Su Dios era una cosa personal. Aquellos indígenas eran su eucaristia, su preocupación única, pues estaban llamados a desaparecer. Al llegar Genoveva, a sus 20 y pocos años a la aldea, oyó de boca del cacique Marcos: “Los Tapirapés vamos a desaparecer. Los blancos van a acabar con nosotros. Tierra vale, caza vale, pez, vale. Sólo el indio no vale nada”.
Curiosamente iba a ser aquella joven blanca llegada desde Francia la que consiguiría que aquel puñado de cincuernta y tantos indígenas acabaran formando una comunidad hoy con más de mil personas.
Ella fue la partera de los nuevos nacimientos y con ellos del crecimiento de su dignidad perdida.
Como ha escrito Boff, la hermana Genoveva y su pequeña comunidad, no convirtieron ni a uno de aquellos indígenas. Se hicieron tapirapés como ellos. Asumieron la defensa de su dignidad humana, se “encarnaron” con ellos, como Jesús se había encarnado entre los hombres.
He leido que los Tapirapés han querido enterrar a la hermanita Genoveva con sus ritos funerarios y en la misma choza en la aque vivía. Con sus cantos y preces rituales. Ella les amó como seres humanos e hijos del mismo Padre.
Al despedirla la amaron como a una de ellos, como a la madre que les ayudó a multiplicarse y que les enseñó una sóla cosa: que todos debemos amarnos, ayudarnos y respetarnos. No necesitó hablarles de Dios.
Hoy puede descansar dichosa.
Recuerdo de ella sólo su cara ya madura que había encarnado los rasgos indígenas, su sonrisa franca y recatada al mismo tiempo, y sobretodo su silencio. Ella hablaba con su vida.
También aquel día los Tapirapés hablaron poco. Nos miraban mucho. Nunca sabremos lo que pensaron de nosotros.
En Brasil eran días de elecciones. Lula era candidato. Ellos lo estimaban. El cacique quiso preguntar a una de las acompañantes de Manos Unidas, la profesora Vera cómo se hacían las votaciones. Se lo explicó dibujándole una urna. El indígena escuchaba en silencio. Despues preguntó quienes contaban los votos. Vera tentó explicárselo. No se convenció y, como hablando consigo mismo, dijo: “Lula pierde”. Y aquella vez perdió.
Los indígenas poseen una sabiduría para nosotros difícil de interpretar. Antes de permitirnos ir a visistarles se pasaron los hombres del poblado una noche entera discutiendo el asunto.
Por fin llegamos hasta ellos. Nos recibieron con dignidad, sin ruidos. Quizás nunca supieron lo que nos llevó hasta allí.
Tenían todo el derecho de sospechar de nosotros los civilizados.
Ellos llevan en sus cromosomas el recuerdo de despojos y traiciones.
La herma Genoveva los rescató con su vida de total entrega a su causa. Y ellos le serán siempre gratos. Lo han demostrado con el cariño desplegado en su entierro.
Los indígenas brasileños eran seis millones cuando llegamos nosotros los europeos. Hoy son medio millón y siguen luchando para no ser extinguidos. Van a necesitar aún de muchas hermanas Genoveva que defienda sus derechos y luche por su dignidad.
Me queda hoy la curiosidad de saber si algún tapirapé, niño o adulto, le preguntó alguna vez a genoveva sobre su Dios, del que nos les hablaba espontáneamente. Y me queda la curiosidad, en dicho caso, de lo que ella le habría dicho que era Dios para ella.
Seguramente su Dios no se encuadraba en la imagen que describen ciertos catecismos católicos ni los áridos documentos vaticanos o las viejas teologías del miedo y del castigo.
¿Se parecerá más bien al del papa Francisco? Al rabino Skorka, el papa que no parece papa, le explicó que cuando se encuentra con alguna persona en su camino “no le pregunta en qué Dios cree”, o si cree. De él quiere saber sólo “si hace algo por los demás”.
Es lo que les interesaba a los Tapirapés de la hermana Genoveva, lo que hacía por ellos, lo que les quería y cómo les trataba. Muchos más que saber el nombre de su Dios.
Ella fue para ellos una diosa, un especie de divinidad de la selva que vivió con ellos y para ellos.
Entierro de Genoveva con los ritos indígenas
Hay 14 Comentarios
Excelente artículo.Nada que añadir,salvo felicitarle por traernos este gran ejemplo de Genoveva.
Publicado por: kuark | 22/10/2013 23:58:27
Hola, amigos. Me sorprende en algún comentario la distinción entre lo cristiano y lo humano. El Hijo de Dios se hizo hombre. ¿Qué más se necesitaba? Lo demás es secundario. Nos amó y se entregó. ¿Qué más necesitaba? Las doctrinas sobran cuando el ejemplo es claro. No es diciendo "Señor, Señor", sino cumpliendo la voluntad de Dios, y el amor de Genoveva lo cumplía todo. Creo.
Publicado por: Francisco Tostón de la Calle | 21/10/2013 18:58:06
A mi me encanto cuando Lula ganó dos veces seguidas...
Publicado por: xabier | 21/10/2013 13:30:48
Me gustaría hacerle llegar un libro. Cómo podría hacer?
Gracias
Publicado por: Gerardo | 20/10/2013 16:40:47
eran 4 millionesen 1500 hoy son 900 mil índios
Publicado por: rafael | 20/10/2013 5:12:56
A mi me encantó cuando el indio afirmó:
_Lula pierde....
Seguro que aquél índio tiene más sapiencia de que la gran mayoria del pueblo brasileño......
Saludos
Publicado por: betito | 18/10/2013 16:42:34
No nos engañemos. El ejemplo y el testimoniode Genoveva es todo lo contrario de un mensaje religioso, y mucho menos de un mensaje cristiano.
Su ejemplo es simplemente "humano"; no le queramos buscar cinco pies al gato.
Es muy expresivo lo que dice Boff "La hermana Genoveva y su pequeña comunidad, no convirtieron ni a uno de aquellos indígenas. Se hicieron tapirapés como ellos. Asumieron la defensa de su dignidad humana".
Es decir, Genoveva renunció al mensaje y a la actitud religiosa. Y ése es su ejemplo.
El mensaje religioso (sea con cara más fiera, o más amable) es siempre un mensaje impositivo, un mensaje de posesión de la verdad, en eso consiste la esencia de la idea de Dios.
Sigo: "He leido que los Tapirapés han querido enterrar a la hermanita Genoveva con sus ritos funerarios y en la misma choza en la aque vivía. Con sus cantos y preces rituales."
¿Dónde está el cristiano en esto? Genoveva renunció, de hecho, al cristianismo. Y ésa es su grandeza; y por eso pudo asumir un mensaje simplemente "humano".
Publicado por: Policarpo Patiño | 18/10/2013 15:59:34
Qué es Dios, sino una divindad que se venera acima de todo...
Pero lo más importante es que cada uno mira a Dios de acordo con los sentimientos, tiernos o no, que hay en su corazón.....
Hermana Genoveva, dentre otras como Madre Teresa de Cálcuta, merece todo mi respeto, son los santos de que nos habla la iglesia Catolica, personas que santifican el nombre de Dios ....
Pero hablar de Dios es algo muy sencillo, basta ver todas las maldades que el pueblo de Israel (estado diabólico) hace en nombre de Dios......
Al fin, cada uno tiene su propio Dios...
Saludos
Publicado por: betito | 18/10/2013 15:21:09
Gracias, amigo Juan, comunicar através de tu habilidade literária el espíritu de Genoveva. Esta hermana se encarnó en los Hermanos brasileños. Su vida y obra germinó, con fruto certo, entre los que con ella convivieron y, ahora, gracias a tu mística, entre nosotros que, emocionados, lloramos y agradecemos el vientre de la mujer que nos la regalo y al Dios de las Misericordias que por ella y contigo nos revela la dulce figura del Dios , mujer.
Publicado por: Jorge Solivellas | 17/10/2013 22:06:38
Não existe nada mais poderoso neste mundo do que o silêncio...
http://www.youtube.com/watch?v=4zLfCnGVeL4
Publicado por: Sherazade | 17/10/2013 17:15:11
La Madre Teresa de los indios. Ya era hora!
Publicado por: Emile Zola | 17/10/2013 17:08:32
Dios bendiga a Sor Genoveva y a la Tribu de los Tipirapé. La conducta de ella fue verdaderamente cristiana... de Amor al Prójimo, sin esperar nada a cambio. ¡Ojalá que todos los clérigos siguieran su ejemplo¡
Publicado por: RAMÓN | 17/10/2013 17:02:25
Desde Francia, desde tan lejos...
en el espacio y en el tiempo, donde quedo tu tribu y tu pueblo, los olores y sabores, del aire y los bosques, del viento y del campo, los sonidos en el silencio, en la nada sus colores, allí los ríos y caminos que llevan a otros lugares, allí serán y allí quedarán, lo que en el pecho anida, con fuerza infinita pero en silencio, una bomba de tiempo quiere volver, cada noche a las luces y a las sombras, a los olores y sabores, del aire y del viento, a los sonidos que no estan pero que son, lo que en el espacio y el tiempo encerrado en el pecho quedo.
Publicado por: Israel | 17/10/2013 11:05:37
Un ejemplo real sobre la Fe que predicó Cristo, donde se entiende sin mucho trabajo, que el templo del Espíritu Santo está en las personas.
Y que la mejor comunión, es la humilde entrega en la defensa de la obra hecha por el Creador.
Las personas sin distinción de raza, cultura o credo.
Y la naturaleza de la que vivimos, y en la que habitamos, entregada para el uso.
Nuestro sostén.
La hermana Genoveva les ha estado hablando de Dios a sus parroquianos de la selva desde el primer día.
Y ellos a ella también.
Sin cupones ni pasaportes celestiales, sin perdones ni pecados.
Solo con trabajo, con entrega y con humildad.
Otro lenguaje diferente.
Al que estamos habituados por estos lares.
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Publicado por: Ovejero | 17/10/2013 9:12:30