Por: Winston Manrique Sabogal09/11/2010
Vaya noticia más vieja y novedosa, al mismo tiempo, la que ha dado Stephen Hawking, al socavar las teorías creacionistas. Porque todo es antiguo y nuevo en las teorías planteadas en su esperado y polémico libro, El gran diseño (Crítica) -del que ayer Babelia, en ELPAIS.com, dio en primicia un avance-. Un libro que es a su vez una ejemplo de los multiuniversos que el propio astrofísico expone. Explico esa dualidad y/o simultaneidad de la frase con que he empezado este post: hace ya mucho tiempo, desde Darwin por lo menos, de eso hace ya siglo y medio de su teoría de la evolución de las especies, que se le ha quitado la paternidad de esta vida a un Dios, con lo cual es una noticia vieja eso de que todo lo que fuimos, somos, seremos, vemos e imaginamos es por la gracia de un ser sobrenatural. Pero lo que resulta novedoso es la espiral de teorías que han surgido para probar y demostrar qué es esto del universo, de la vida y qué papel jugamos nosotros en todo este tinglado. Y Ahí vuelve a dar el científico británico un paso más allá en las teorías espaciotemporales. Lo hace junto a su colega Leonard Mlodinow en un libro apasionante, fácil de leer y de entender, y hasta entretenido. Con mensajes como este: No hay un solo origen del universo, hay múltiples posibilidades. Como la vida misma. ¿La Verdad? ¿Y qué carajos es la Verdad?
Para empezar, confirma que todos los seres y elementos del Multiuniverso estamos emparentados. Pues venimos de la nada, de un algo que podríamos llamar universo matriz que ya lo contenía Todo, y que se crea a sí mismo de manera espontánea e incesante. Sin ningún patrocinio divino. Todo producto de las leyes de la física. Así es que ese Todo en la Nada está ahí, hasta que llega el Big bang y empieza su segundo estadio del que surgirán los multiuniversos que conllevan a su vez espacios y tiempos insondables. De ahí que la misma materia es común a todo y a todos, sólo que en unos hay unos elementos más que en otros o su combinación es diferente, lo que da origen a la Diversidad. ¡Eso también ya lo sabíamos! Pero hawking y Mlodinow lo cuentan muy bien. Como cuando sabes el final de una novela pero lees todo el libro para saber cómo se desarrollaron los hechos, cómo se fue tejiendo el destino ya conocido.
Así es como Hawking le planta cara a Dios, seguido de otras teorías que ya me desbordan, pero que resultan fascinantes por lo que contienen de interés y de preguntas y respuestas.
Llegados a este punto, fue cuando me asaltó, de nuevo, la misma pregunta de cuando era niño y me enseñaron que Dios era el creador de todo lo visible e invisible y todo lo podía. Entonces, cuando estaba solas me preguntaba, como muchos niños: ¿Y quién creó a Dios? ... Silencio, y unos segundos después encontraba la respuesta : "Pues otro Dios superior"; pero el alivio a la duda era de segundos porque la pregunta volvía como un mantra, o una letanía, ¿y quién creó a ese Dios más superior? y así hasta crear un rosario infinito de preguntas y respuestas gemelas hasta que me daba dolor de cabeza... y me ponía jugar.
Ahora la aspirina a este dolor de cabeza la intenta patentar el profesor de Cambridge, autor de Breve historia del tiempo. Ante las preguntas que el ser humano alguna vez se plantea, como ¿cuál es la naturaleza de la realidad? O ¿de dónde viene todo lo que nos rodea? Hawking asegura contundente que la filosofía ha muerto porque “no se ha mantenido al corriente de los desarrollos modernos de la ciencia, en particular de la física. Los científicos se han convertido en los portadores de la antorcha del descubrimiento en nuestra búsqueda del conocimiento. El objetivo de este libro es proporcionar las respuestas sugeridas por los descubrimientos y los progresos teóricos recientes”.
En ello juega un papel fundamental la que parece ser una teoría definitiva que rompa el rosario de preguntas-respuestas gemelas. Es la Teoría M, que “no es una teoría en el sentido habitual del término, sino toda una familia de teorías distintas, cada una de las cuales proporciona una buena descripción de las observaciones pero solo en un cierto dominio de situaciones físicas”.
Hasta ahí la aspirina Hawking apenas tiene efecto. Y, por el contrario, parece que el dolor de cabeza aumenta, pero placenteramente gracias a la lectura del libro. Según esa teoría M, nuestro universo no es único, sino que hay muchísimos universos más que no requirieron de la intervención de ningún Dios o Ser Sobrenatural. Entonces, como si no tuviéramos suficiente con pensar en un universo hay que pensar en muchos más, en realidad son 10.500, pero tranquilos que no son diezmil quinientos, sino que después del Uno vienen ¡¡¡500 ceros!!!, y cada uno con sus propias leyes (como lo contará mejor este sábado en Babelia el científico y académico José Manuel Sánchez Ron).
Ahí estamos perdidos. Y esa realidad torna en un laberinto literario, y me viene a la cabeza Borges, claro, que en una de sus conferencias habló del Tiempo y del Espacio. Del invento del Tiempo, por supuesto, y de cómo éste, y aquí viene una imagen literaria-científica-artística: es como si el Tiempo cayera o viniera desde arriba (igual lo ha tomado de algún científico que no conozco, pero en su texto sí que fue una revelación para mí); algo así como que venimos desandando la existencia, y no sigo porque esto ya es otro post, como mínimo.
Saltado de dimensión, y volviendo a la del libro de Hawking, es cuando entra en juego las teorías de espacio-tiempo: “Cada universo tiene muchas historias posibles y muchos estados posibles en instantes posteriores, es decir, en instantes como el actual, transcurrido mucho tiempo desde su creación. La mayoría de tales estados será muy diferente del universo que observamos y resultará inadecuada para la existencia de cualquier forma de vida. Sólo unos pocos de ellos permitirían la existencia de criaturas como nosotros. Así pues, nuestra presencia selecciona de este vasto conjunto solo aquellos universos que son compatibles con nuestra existencia. Aunque somos pequeños e insignificantes a escala cósmica, ellos nos hace en un cierto sentido señores de la creación”.
Hacia el final del libro Hawking y Mlodinow reconocen que las leyes de la naturaleza nos dicen cómo se comporta el universo pero no responden muy claramente a las preguntas de por qué: ¿por qué hay algo en lugar de no haber nada? O ¿por qué existimos?. Y como saben que la respuesta de muchas personas puede ser, como la mía de niño "pues un Dios siempre más poderoso detrás del otro", los dos científicos afirman que eso desviaría la pregunta a qué o quién creó a Dios. Es decir, volvemos a la pregunta eterna. Los científicos recuerdan, entonces, que nuestras respuestas obedecen o están limitadas por nuestra capacidad cerebral. “Tal como en nuestro universo, en el Juego de la vida la realidad depende del modelo que utilicemos”.
Es decir, y si he entendido bien, se trata de algo así como que todo está en nuestra mente, o que depende de ella. De ¡nuestro pequeño, supervalorado pero subutilizado cerebro! Mejor dicho, que la cabeza no nos da para tanto. Que tenemos un agujero negro y hasta que no sepamos como ir y venir por él no tendremos la Respuesta Definitiva. La búsqueda continúa, la curiosidad humana no se detiene, ¡bendita sea!. Así es que mientras seguimos mirando más allá y no nos conformamos con las respuestas porque seguimos formulando nuevas preguntas: QAP.
Imágenes. Ilustraciones de la Nasa sobre agujeros negros.
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Publicado por: DISTIMICO 09/11/2010
mucho se habla de la mente y con/en ella las soluciones posibles a lo desconocido, pero ¿que es la mente?